كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الحادي والثلاثون باب كم وكأين وكذا - [«كأين» و «كذا» وأحكامهما] - ج: 5 - ص: 2521

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ثمّ قال: وأما تجويزهم بعد (كذا) الرفع فخطأ؛ لأنّه لم يسمع من لسانهم (١).

وأما الخفض بعدها فلا يجوز لا على الإضافة ولا على البدل (٢). ثم قال: وقد اختلفت مذاهب الفقهاء في الإقرار بهذه الكنايات (٣). ثمّ قال: والعجب أنّه لم يقل أحد منهم بما يوافق اللغة (٤). انتهى كلام الشيخ. وجميع ما قاله قد أشار إليه المصنف، واستفيد من كلامه، أما قول الشّيخ: إنّ الكاف في (كذا) قد تبقى على معناها من التشبيه و (ذا) على معناها من الإشارة دون تركيب (٥)؛ فهذا أمر ظاهر لا يحتاج إلى التنبيه عليه، وأما قوله: إنّ (كذا) يكون كناية عن غير العدد (٦)؛ فقد ذكر المصنف ذلك في باب العلم حيث قال: وكنوا (كذا) عن (كذا) .. إلى أن قال: وب (كيت)، أو (كية) وب (ذيت) أو (ذيّة) أو (كذا) عن الحديث.

وأما قوله - في (كذا) التي هي كناية عن العدد -: إنّ مميزها لا يجوز فيه الرفع ولا الخفض (٧)؛ فقد قال المصنف - مشيرا إلى (كأيّن)، و (كذا) -: ويقتضيان مميزا منصوبا. وأما قوله: إن مذهب الكوفيّين، وتفصيلهم ليس مسموعا من كلام العرب (٨)؛ فقد قال المصنف - حين ذكر تفصيل هذا المذهب -: ومستند هذا الرأي لا الرواية (٩). فجميع ما ذكره الشيخ قد تضمنه كلام المصنف رحمه الله تعالى. -

---

(١) ينظر المرجع السابق (٤/ ٤٣٣)، وشرح التسهيل للمرادي (١٨٠ / ب)، وتوضيح المقاصد والمسالك للمرادي (٤/ ٣٣٦).
(٢) ينظر: التذييل والتكميل (٤/ ٤٣٤)، وقد أجاز ذلك ابن قتيبة، وينظر في ذلك: أدب الكاتب، تحقيق المرحوم محمد محيي الدين عبد الحميد. طبعة السعادة .. (١٣٨٢ هـ/ ١٩٦٣ م).
(٣) ينظر في ذلك: التذييل والتكميل (٤/ ٤٣٦) وقد أشار إلى هذا الاختلاف أبو البقاء العكبري، حيث قال في اللباب - رسالة دكتوراه بجامعة القاهرة برقم (١٦٥٠) رسائل (ص ٢٥٧) -: «ومما ألحق بـ (كم) (كذا) كقولك: له عندي كذا درهما وكذا كذا درهما، وقد فرع الفقهاء على هذا مسائل في الإقرار تحتاج إلى نظر». اه.
(٤) ينظر: التذييل والتكميل (٤/ ٤٣٦) وشرح التسهيل للمرادي (١٨١ / أ).
(٥) ينظر: المرجع قبل السابق الصفحة نفسها.
(٦) ينظر: المرجع السابق.
(٧) ينظر: التذييل والتكميل (٤/ ٤٣٣، ٤٣٤).
(٨) ينظر: المرجع قبل السابق (٤/ ٤٣٢).
(٩) ينظر: شرح المصنف (٢/ ٤٢٤)، وينظر: شرح التسهيل للمرادي (١٨٠ / ب)، وتوضيح المقاصد للمرادي (٤/ ٣٣٦)، وينظر: التذييل والتكميل (٤/ ٤٣٣).