كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثاني والثلاثون باب نعم وبئس - [أحوال وأحكام المخصوص بالمدح والذم] - ج: 5 - ص: 2569

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

٢٠٢٥ - لبئس المرء قد ملئ ارتياعا ... ويأبى أن يراعي ما يراعى (١)

وجاز هذا في المبتدأ، كما جاز في غيره من المبتدآت، كقول الشّاعر:

٢٠٢٦ - وما الدّهر إلّا تارتان فمنهما ... أموت، وأخرى أبتغي العيش أكدح (٢)

وكما جاز في المضاف إليه، كقول الشّاعر:

٢٠٢٧ - لكم مسجدا الله المزوران والحصى ... لكم قبصه من بين أثرى وأقترا (٣)

والتقدير: لبئس المرء امرأ قد ملئ ارتياعا، فحذف الموصوف وأقيمت صفته مقامه، وكذا فعل في البيت الثاني، والثالث، والأصل: فمنهما تارة أموت فيها، وما بين من أثرى، ومن أقتر، فحذفت (من) وهي نكرة موصوفة، مضاف إليها، وأقيمت الصفة مقامها، وقد يحذف الموصوف وصفته ويبقى ما يتعلق بهما، كقوله:

٢٠٢٨ - بئس مقام الشيخ أمرس أمرس ... إمّا على قعو، وإمّا اقعنسس (٤)

-

---

(١) هذا البيت من الوافر، ولم أعرف قائله.
والشاهد فيه: قوله: «لبئس المرء قد ملئ ارتياعا»؛ حيث حذف المخصوص وقامت صفته مقامه، وذلك قليل؛ لأن الفاعل ليس (ما) والتقدير: لبئس المرء مرء قد ملئ ارتياعا.
ينظر الشاهد في التذييل والتكميل (٤/ ٨٤٠)، ومنهج السالك (ص ٣٩٥).
(٢) البيت من الطويل، وقائله تميم بن أبيّ بن مقبل بن عوف، شاعر مخضرم، وعمّر حتى بلغ مائة وعشرين عاما، تنظر ترجمته في الخزانة (١/ ٢٣١) طبعة الهيئة العامة للكتاب (١٩٧٩ م).
اللغة: تارتان: مرّتان، يريد أنّ الإنسان بين حالتين، وكلتاهما فيها له أذى، وعليه مشقة، أكدح: أكتسب.
والشاهد في البيت: قوله: «فمنهما أموت»؛ حيث حذف الموصوف والتقدير: فمنهما تارة أموت.
ينظر الشاهد في: الكتاب (٢/ ٣٤٦)، والمقتضب (٢/ ١٣٦)، ومعاني الفراء (٢/ ٣٢٣)، والكامل (٢/ ١٢٧)، وديوان تميم (ص ٢٤) تحقيق د/ عزة حسن طبعة دمشق (١٣٨١ هـ/ ١٩٦٢ م).
(٣) البيت من الطويل، وقائله الكميت. ينظر ديوانه (١/ ١٩٢).
اللغة: القبص: المراد به هنا العدد الكثير. الشاهد: حذف (من) وهي نكرة موصوفة في قوله: «أثرى وأقترا» وأصله: من أثرى، ومن أقتر، على ما ذكره الشارح.
ينظر الشاهد في: المثلث لابن السيد البطليوسي. تحقيق د/ صلاح مهدي الفرطوسي (٢/ ٣٦٢) طبعة دار الرشيد للنشر. العراق (١٤٠١ هـ/ ١٩٨١ م) الصحاح «قبص» واللسان «قبص»، وإصلاح المنطق (٣٩٧).
(٤) هذا رجز لم ينسب لقائل، اللغة: أمرس أمرس في مجمع الأمثال (١/ ٩٧): يقال: مرس الحبل يمرس إذا وقع في أحد جانبي البكرة. فإذا أعدته إلى مجراه قلت: أمرسته. وتقدير الكلام:
بئس مقام الشيخ المقام الذي يقال له فيه: أمرس، وهو أن يعجز عن الاستسقاء لضعفه، ويضرب بذلك المثل لمن يحوجه الأمر إلى ما لا طاقة له به. اقعنسس: تأخّر ورجع إلى الخلف، والاقعنساس -