للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ولم يقولوا: رعدت الفرائص، وإنّما قالوا أرعدت، ومثل «مرعود» بمعنى «مرعد» قولهم: مرقوق (١) بمعنى «مرقّ».

وأمّا قولي: وعن «مفعل» بـ «فاعل» ونحوه أو بـ «مفعل»، فأشرت [٣/ ١٣٧] به إلى قولهم: أيفع الغلام إذا شبّ؛ فهو يافع، وأورس الزمت - وهو شجر - إذا اصفرّ؛ فهو وارس، وأقرب القوم؛ فهم قاربون، إذا كانت إبلهم قوارب، ولا يقال: مقربون.

وأشرت بقولي: ونحوه إلى قولهم: أعقّت الفرس فهي عقوق، إذا حملت، وأحصرت الناقة إذا ضاق مجرى لبنها، فهي حصور، وأشرت بقولي: أو بـ «مفعل» إلى قولهم: أسهب الرجل في الكلام، إذا أكثر، فهو مسهب، كذا إذا ذهب عقله من لدغ الحية، وألفج الرجل إذا ذهب ماله، فهو ملفج (٢)، وقيل أيضا: يفع، ودرس، وعقت، وحصرت، وأسهب اللديغ، وألفج ذو المال (٣)، فاستغني باسم فاعل الثلاثي عن اسم فاعل الرباعي، وبالمبني على أسهب اللديغ، وألفج ذو المال عن المبني على أسهب وألفج، ولم يرد في «أسهب» إلا فعل الفاعل، هذا إذا كان بمعنى أكثر الكلام (٤)، فأمّا «أسهب» بمعنى فصح (٥) وبمعنى بلغ الرّجل في حفره، وبمعنى أكثر العطاء (٦)، وبمعنى تغيّر وجهه (٧)، وبمعنى نزل السهب، أي: المكان السهل (٨)، فاسم الفاعل الوصف منه بكسر الهاء على القياس، وكذا من: أسهب الفرس، إذا كان سابقا. -


- اللغة: فريصي: من الفريصة، وهي مضغة لحم، عند منبض القلب، أو بين الثدي والكتف، وهما فريصتان ترتعدان عند الفزع.
والشاهد فيه قوله: «مرعود»؛ فإنه اسم مفعول على غير قياس؛ لأنه من قولهم: أرعدت فرائصه.
ينظر الشاهد أيضا في: التذييل والتكميل (٤/ ٧٧٧) رسالة.
(١) في التذييل والتكميل (٤/ ٧٧٧): (قولهم: مرقوق من أرقه، أي: ملكه) اه.
(٢) ينظر هذا في: كتاب «ليس في كلام العرب» لابن خالويه (ص ٥).
(٣) ألفج الرجل: ذهب ماله، فهو ملفج، ينظر: المساعد لابن عقيل (٢/ ١٩٠) تحقيق د/ بركات.
(٤) ينظر: المرجع السابق، الصفحة نفسها، والتذييل والتكميل (٤/ ٧٧٨).
(٥) في اللسان مادة «سهب»: حضر القوم حتى أسهبوا، أي: بلغوا الرحل.
(٦) ينظر هذا المعنى في: المخصص (١٤/ ٢٥٧)، واللسان والقاموس مادة «سهب».
(٧) في اللسان مادة «سهب» والمسهب: المتغير اللون من حب أو فزع.
(٨) ينظر التذييل والتكميل (٤/ ٧٧٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>