للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وحكى ابن سيده (١) أنه يقال: عمّ الرجل بمعروفه، ولمّ متاع القوم فهو معمّ، وملمّ ولم يقل بهذا المعنى عامّ، ولا: لامّ، ولا نظير لهما (٢)، وإليهما أشرت بقولي: وعن «فاعل» بـ «مفعل» أو «مفعل»، ثم قلت: (وربما خلف «فاعل» «مفعولا»، و «مفعول» «فاعلا») فأشرت بالأول إلى نحو: كاس، بمعنى مكسو، وبالثاني إلى قولهم: قطّ السعر (٣) فهو مقطوط، إذا غلا، ولم يقولوا:

قاطّ، ذكره ابن سيده، وهو نادر بمعنى مكسوّ.

وممّا خلف فيه فاعل مفعولا قول الشّاعر:

٢١٤٨ - لقد عيّل الأيتام طعنة ناشره ... أناشر لا زالت يمينك آشره (٤)

أي: مأشورة، والمأشورة: المقطوعة بمئشار (٥)، والله تعالى أعلم.

هذا كلام المصنف (٦)، وقد استفيد من قوله - في حدّ اسم الفاعل -: لمعناه -


(١) هو أبو الحسن علي بن إسماعيل الأندلسي المعروف بابن سيده صاحب المحكم والمخصص، توفي سنة (٤٥٨ هـ) سبقت ترجمته.
(٢) حكاية ابن سيده هذه في المحكم والمحيط الأعظم (١/ ٥٢) ط. مصطفى الحلبي (١٣٧٧ هـ ١٩٥٨ م): (ورجل معم ومعم كثير الأعمام) وفي (١/ ٥٤): (ورجل معم، يعم القوم بخبره، ورجل معم: يعم الناس بمعروفه، أي: يجمعهم، وكذلك: ملم، يلمهم، أي: يجمعهم، ولا يكاد يوجد: فعل فهو مفعل غيرهما) اه وينظر: المساعد لابن عقيل (٢/ ١٩٠).
(٣) في الأصل «الشعر» بالشين المعجمة وهو تصحيف لا يستقيم معه المعنى، والصواب: «السعر»، بالسين المهملة، كما أثبته، وفي اللسان مادة «قطط»: (وشعر قط، وقطط: جعد قصير، ورجل قط الشعر وقططه ... وقط السعر: بالسين المهملة يقط بالكسر قطّا، وقطوطا، فهو قاط، ومقطوط، بمعنى فاعل: غلا، ثم نقل عن الفراء قوله: سعر مقطوط، وقد قط، إذا غلا) اهـ.
وفي المحكم لابن سيده (٦/ ٧١): مادة «قطط»: (قط السعر يقط قططا فهو قاط ومقطوط، مفعول بمعنى فاعل: غلا) اهـ.
(٤) هذا البيت من الطويل، وقائله: باكي همام بن مرة بن ذهل من بكر، كما في الأغاني (٤/ ١٤٣)، ونسب لأم همام، فهي التي بكته، حينما قتله
ناشرة غدرا، في حرب كانت بين بكر وتغلب.
اللغة: أناشر: هو ناشرة، المذكور في صدر البيت، ورخم بحذف التاء، ترخيم المنادى.
والشاهد فيه قوله: «آشره»؛ حيث استشهد به على مجيء فاعل بمعنى مفعول.
ينظر الشاهد في: الخصائص (١/ ١٥٢)، والتذييل والتكميل (٤/ ٧٧٩)، وشرح المفصل لابن يعيش (٢/ ٨١)، والمساعد لابن عقيل (٢/ ١٩٠) تحقيق د/ بركات.
(٥) ينظر التذييل والتكميل (٤/ ٧٧٩).
(٦) شرح المصنف (٣/ ٧٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>