كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثامن والثلاثون باب إعمال المصدر - [المصدر الكائن بدلا من الفعل موافقته متعديا والاختلاف في قياسه] - ج: 6 - ص: 2865

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وأما الخبر المقصود به الإنشاء فكقول الشاعر:

٢٣٤٥ - حمدا الله ذا الجلال وشكرا ... وبدارا لأمره وانقيادا (١)

وأمّا الخبر المقصود به الوعد فكقول الآخر:

٢٣٤٦ - قالت: نعم وبلوغا بغية ومنى ... فالصّادق الحبّ مبذول له الأمل (٢)

وبين النحاة خلاف؛ هل ينقاس هذا المصدر، أو لا.

قال المصنف: أكثر المتأخرين يزعمون أنّ سيبويه يقصره على السماع، وليس له نصّ على ذلك، بل في كلامه ما يشعر بأنّ ما كان من هذه الأنواع - أمرا أو دعاء، أو توبيخا، أو إنشاء - مقيس (٣).

وأما الأخفش والفراء فعندهما أنّ هذه الأنواع مطردة صالحة للقياس على ما سمع منها، وبذلك أقول لكثرته في كلام العرب، ولما في ذلك من الاختصار والإيجاز (٤). انتهى.

ونقل الشيخ عن بعضهم أنه ينقاس في الأمر والاستفهام فقط فصارت المذاهب في ذلك ثلاثة: ينقاس مطلقا، ولا ينقاس مطلقا، ويفرق بين الأمر والاستفهام وغيرهما.

قال الشيخ: وقد جاء المصدر خبرا صرفا عاريا مما ذكر، ومنه:

٢٣٤٧ - وقوفا بها صحبي عليّ مطيّهم ... يقولون: لا تهلك أسى وتجمّل (٥)

-

---

(١) البيت من الخفيف. ولم ينسب لقائل معين. اللغة: بدارا: مصدر «بادر إليه» - من باب قاتل - أي: أسرع، كما في المصباح المنير «بدر».
والشاهد في البيت: وقوع المصدر النائب عن فعل خبري، مقصود به الإنشاء، كقول المعترف هنا بالنعمة:
«حمدا الله وشكرا». ينظر الشاهد في: شرح المصنف (٣/ ١٢٦) والتذييل والتكميل (٤/ ٩٨٥).
(٢) البيت من البسيط، ولم ينسب لقائل معين.
اللغة: بغية - بكسر الباء وضمها -: الحاجة التي تبغيها، وقيل: بالكسر: الهيئة، وبالضم: الحاجة، ينظر: المصباح المنير بغية.
والشاهد في البيت: وقوع المصدر النائب عن الفعل الخبري في الوعد، وذلك في قوله: «وبلوغا» و «بغية» مفعول بهذا المصدر. ينظر الشاهد في: شرح المصنف (٣/ ١٢٦)، والتذييل والتكميل (٤/ ٩٨٥).
(٣) ينظر: شرح المصنف (٣/ ١٢٧).
(٤) المرجع السابق: الصفحة نفسها، وقد نقله الشيخ أبو حيان في: التذييل والتكميل (٤/ ٩٨٥).
(٥) البيت من الطويل وقائله امرؤ القيس، من معلقته، في ديوانه (ص ٣١) وهو أيضا في ديوان طرفة -