كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثالث باب إعراب المعتل الآخر - [الضرورة وإعراب الأفعال والأسماء] - ج: 1 - ص: 302

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وقراءة غيره: إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ (١)، بسكون الواو.

وتقدير رفع الحرف الصحيح كقراءة مسلمة بن محارب: وبعولتهن أحق بردهن (٢) بسكون التاء. وحكى أبو زيد: (ورسلنا لديهم) (٣) بإسكان اللام.

وذكر أبو عمرو أن لغة بني تميم تسكين المرفوع من: يعلمهم ونحوه (٤).

وتقدير جر الحرف الصحيح كقراءة أبي عمرو: فتوبوا إلى بارئكم (٥).

وقراءة حمزة (٦): ومكر السيء (٧).

وهذا الذي حكاه المصنف من تقدير حركة الحرف الصحيح فيه ردّ على المبرد؛ لأنه زعم أن ذلك لا يجوز في شعر ولا غيره (٨)، وعلى من زعم أن ذلك إنما يجوز -

---

(١) سورة البقرة: ٢٣٧، وهي قراءة الحسن، قال ابن جني: «أصل السّكون للألف؛ لأنّها لا تحرّك أبدا ثمّ شبّهت الياء بالألف لقربها» (المحتسب: ١/ ١٢٥).
(٢) سورة البقرة: ٢٢٨، وانظر القراءة في المحتسب (١/ ١٢٢).
(٣) سورة الزخرف: ٨٠، وانظر القراءة في المحتسب (١/ ١٠٩).
(٤) انظر التذييل والتكميل (١/ ٢١٥).
(٥) سورة البقرة: ٥٤. وانظر في القراءة الحجة لابن خالويه (ص ٧٧) قال:
«رواه اليزيديّ عن أبي عمرو بإسكان الهمزة فيه وفي قوله: يأمركم وينصركم ويلعنهم ويجمعكم وأسلحتكم. يسكّن ذلك كلّه كراهة لتوالي الحركات، كقول امرئ القيس:
فاليوم أشرب غير مستحقب ....
وقد خرّج الإسكان على أنّ أصل القراءة باختلاس الهمزة والحركة؛ لأنّ أبا عمرو كان يميل إلى التّخفيف فيرى من سمعه يختلس أنّه يسكّن».
وأبو عمرو: هو أبو عمرو بن العلاء من القراء السبعة.
(٦) هو حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل التيمي الزيات، أحد القراء السبعة، كان من موالي التيم فنسب إليهم. كان عالما بالقراءات، انعقد الإجماع على تلقي قراءته بالقبول، قال الثوري: ما قرأ حمزة حرفا من كتاب الله إلا بأثر.
وقد عمل بالتجارة بين الكوفة والعراق. ولد سنة (٨٠ هـ) وتوفي سنة (١٥٦ هـ).
انظر ترجمته في الأعلام: (٢/ ١٠٨). غاية النهاية: (١/ ١٦١ - ١٦٣).
(٧) سورة فاطر: ٤٣، وانظر في القراءة الحجة لابن خالويه (ص ٢٩٧)، وقد قال فيه: إنما فعل حمزة ذلك تخفيفا للحرف لاجتماع الكسرات
وتواليها مع الهمزة، كما خفف أبو عمرو في قوله: بارِئِكُمْ. *
(٨) انظر: التذييل والتكميل (١/ ٢٠٥).