كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثالث باب إعراب المعتل الآخر - [الضرورة وإعراب الأفعال والأسماء] - ج: 1 - ص: 301

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

قيل: وتقدير نصب الياء من الضرورات الحسنة.

ومثال الواو قول كعب بن زهير (١):

٨٦ - أرجو وآمل أن تدنو مودّتها ... وما إخال لدينا منك تنويل (٢)

وقول الآخر:

٨٧ - إذا شئت أن تلهو ببعض حديثها ... [رفعن وأنزلن القطين المولّدا] (٣)

ومن ورود ذلك في السعة قراءة جعفر الصادق (٤) رضي الله عنه:

من أوسط ما تطعمون أهاليكم (٥) بسكون الياء. -

---

(١) هو كعب بن زهير بن أبي سلمى المازني، شاعر عالي الطبقة من أهل نجد، من أعرق الناس في الشعر؛ حيث كان أبوه وأخوه وابنه وحفيده شعراء. ومن هنا اشتهر بيتهم بالشعر أيام الجاهلية. ولمّا ظهر الإسلام أخذ كعب هذا يشبب بنساء المسلمين ويهجو النبي صلّى الله عليه وسلّم فهدر النبي دمه فجاءه يطلب منه الأمان ويعلن أمامه الإسلام وأنشده مادحا لاميته المشهورة التي مطلعها: بانت سعاد؛ فعفا عنه النبي وخلع عليه بردته، وعاش إلى ما بعد خلافة عمر حيث توفي سنة (٢٦ هـ).
انظر ترجمته في الأعلام (٦/ ٨١)، الشعر والشعراء (١/ ١٦٢).
(٢) البيت من بحر البسيط وهو من القصيدة المشهورة التي أنشدها كعب للنبي - عليه الصلاة والسّلام - في مدحه والتي بدأها بالغزل وبيت الشاهد في الغزل والتشبيب بمحبوبته سعاد، وبيت الشاهد في الديوان هكذا:
أرجو وآمل أن يعجلن في أبد ... وما لهنّ طوال الدّهر تعجيل
أي ما لهن تصديق في وعد؛ وهو بهذه الرواية لا شاهد فيه. وانظر الديوان (ص ٦).
وشاهده واضح. وانظر البيت في شرح التسهيل (١/ ٥٧) وفي التذييل والتكميل (١/ ٢١٥) وفي معجم الشواهد (ص ٢٩٤).
(٣) البيت من بحر الطويل من قصيدة طويلة للأخطل يمدح بها يزيد بن معاوية، ويبدؤها بالغزل (الديوان ص ٨٦).
اللغة: رفعن: أسرعن، القطين: الخدم، المولد: الذي نشأ في العرب وليس منهم.
المعنى: يذكر الشاعر أنه إذا ما عزم على اللهو بسماع حديث النساء فإنهن ينفرن منه ويسرعن في سيرهن وينزلن الخدم لئلا يسمعوا حديثهن. وشاهده واضح من الشرح.
والبيت في معجم الشواهد (ص ٩٢) وهو أيضا في التذييل والتكميل: (١/ ٢١٤).
(٤) هو جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط الهاشمي القرشي أبو عبد الله.
ولقب بالصادق؛ لأنه لم يعرف عنه الكذب قطّ كان جريئا في الحق صداعا به، وله مع خلفاء بني العباس أخبار في ذلك. وقد ولد بالمدينة سنة (٨٠ هـ) ومات بها سنة (١٤٨ هـ).
انظر ترجمته في الأعلام (٢/ ١٢١)، غاية النهاية (١/ ١٩٦).
(٥) سورة المائدة: ٨٩. وانظر القراءة في المحتسب (١/ ٢١٧).