الجلباب: القميص، وقيل: هو ثوب واسع دون الملحفة تلبسه المرأة، وقيل: جلباب المرأة: ملاءتها التي تشتمل بها، وقيل: الخمار، وجلببه إيّاه قال ابن جني: جعل الخليل ياء جلبب الأولى كواو جهور ودهور، وجعل يونس الثانية كياء سلقيت وجعبيت. اللسان (جلب). (٢) بيطر: يقال: بيطر الدّابّة أي: عالجها. اللسان (بطر)، والياء فيه زائدة. انظر المنصف (١/ ٤٠)، عذيط: العذيوط والعذيوط: الذي إذا أتى أهله أبدى أي سلح أو أكسل. انظر اللسان (عذيط)، سلقى: يقال: سلقى الرّجل أي: ألقاه على ظهره. انظر اللسان (سلق). (٣) في اللسان (تبل): «وتوبلت القدر وتبلتها وتبّلتها: فحّيتها، وكذلك تأبلت القدر، وقال ابن بري: توبلت القدر: جعلت فيها التّوابل»، وانظر أساس البلاغة (١/ ٧٦) (تبل). (٤) نرجس الدواء أي: جعل فيه النّرجس، وهو من الرّياحين معرّب والنون فيه زائدة. انظر اللسان (رجس). (٥) قلنس: لبس القلنسوة وهي غطاء الرّأس. انظر اللسان (قلس). (٦) قطرن البعير: طلاه بالقطران. انظر اللسان (قطر). (٧) النّدل: نقل الشّيء: واحتجانه. اللسان (ندل). (٨) غلصه أي: أخذ بحلقه. اللسان (غلص). (٩) في اللسان (رمس): «رمس الشّيء يرمسه رمسا: طمس أثره». (١٠) الرّفل: جر الذّيل وركضه. انظر اللسان (رفل)، وانظر أساس البلاغة (١/ ٣٥٨) (رفل). (١١) في (جـ)، (أ): «تفرض بمعنى رفض»، ويقال: قرصت المرأة العجين أي: قطّعته قرصة قرصة. انظر اللسان (قرص).