(٢) اشهابّ: غلب بياضه سواده. انظر اللسان (شهب). (٣) هو ملحق بـ «اقشعرّ» وقد ذكره الشيخ أبو حيان في التذييل والتكميل (٦/ ٧٥) (رسالة)، واستدل له بقول الراجز: فالزمي الخصّ واخفضي تبيضضّي وانظر أمالي الشجري (١/ ٢٢٠). (٤) يعيب بعض من الدارسين للّغة على من يستعمل لفظ «اعتبر» ومشتقاته في البحوث العلمية ويوجهون ذلك بأن «اعتبر» معناه: تدبّر واتّعظ، ولكني أردت الوقوف على مدى استعمال هذا اللفظ مع مشتقاته فوجدت أن استعماله فصيح وموفّ بالغرض الذي سيق له قال في اللسان: «والعابر: الذي ينظر في الكتاب فيعبره أي: يعتبر بعضه ببعض حتى يقع فهمه عليه. ولذلك قيل: عبر الرّؤيا، واعتبر فلان كذا» وقال: «والمعتبر: المستدلّ بالشّيء على الشّيء». انظر اللسان مادة (عبر). فالمعتبر: هو المستدلّ به على الشّيء وهو المعني به هنا.