كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السادس والخمسون باب همزة الوصل - [أحكام خاصة بهمزة الوصل] - ج: 8 - ص: 3781

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ * (١) وكان حقّها أن تحذف كما يحذف غيرها من همزات الوصل إذا وليت همزة الاستفهام نحو: أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ (٢) إلا أنها لو حذفت لم يعلم أن الباقية همزة استفهام لأنها مفتوحة، واللفظ بالاستفهامية في موضعها كاللفظ بها دون استفهام فلو لم تبدل أو تسهل بعد همزة الاستفهام لكان الاستفهام لا يعرف به، والمشهور إبدالها ألفا، وقد تسهل كقول الشاعر:

٣٥٧٥ - وما أدري إذا يمّمت أرضا ... أريد الخير أيّهما يليني

الخير الّذي أنا مبتغيه ... أم الشّرّ الّذي هو يبتغيني (٣)

وكقول الآخر:

٣٥٧٦ - الحقّ إن دار الرّباب تباعدت ... أو انبتّ حبل أنّ قلبك طائر (٤)

وإذا نقلت حركة همزة إلى الساكن الذي جيء بهمزة الوصل لأجله استغني عن همزة الوصل كقول بعض العرب: «ن نؤيك» يريد: انأ نؤيك أي: أصلحه (٥). -

---

(١) سورة الأنعام: ١٤٣، ١٤٤.
(٢) سورة الصافات: ١٥٣.
(٣) هذان البيتان من الوافر وهما للمثقب العبدي (ديوانه ص ٢١٣).
الشرح: «يممت» قصدت، و «الخير والشر» - بالرفع - بدل من قوله أيهما ولهذا قرن بحرف الاستفهام، ويروى «وجهت» بدل «يممت» وهي رواية السيوطي في شرح شواهد المغني (ص ١٩١)، ويروى: «أمرا» بدل «أرضا» وهي رواية الضبي في المفضليات (ص ٢٩٢)، والبغدادي في الخزانة: (٤/ ٤٢٩)، ويروى «وجها» بدل: أرضا وهي رواية السيوطي في شرح شواهد المغني (ص ١٩١)، والبغدادي في شرح شواهد الشافية (٤/ ١٨٨)، والفراء في معاني القرآن (١/ ٢٣١)، (٢/ ٧).
(٤) هذا البيت من الطويل وهو لعمر بن أبي ربيعة ديوانه (ص ١٠١).
الشرح: الحق: مبتدأ وخبره قوله أنّ قلبك طائر، والعائد محذوف أي طائر له أي لأجله أي لأجل بعد دار الرباب، وإن شرطية وجواب الشرط محذوف للعلم به، والرباب: بزنة سحاب: اسم امرأة، انبت:
أي انقطع من البتّ وهو القطع، وأراد بالحبل حبل المودة وهي الصلة التي كانت بينهما.
والشاهد فيه قوله: الحق على أن همزة الوصل فيه بين بين. وانظر البيت في شرح التصريح (٢/ ٣٦٦) والأشموني وحاشية الصبان (٤/ ٢٧٨).
(٥) انظر اللسان (نأى)، والنّؤي: حفرة حول الخباء يدخله ماء المطر، وقال ابن بري: هذا إنما يصح إذا قدّرت فعله نأيته أنآه فيكون المستقبل ينأى، ثم تخفف الهمزة على حد يرى فتقول: ن نؤيك كما تقول: ر زيدا. اللسان (نأى).