كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الخامس والستون باب عوامل الجزم - [ما تقتضيه أدوات الشرط التي تجزم فعلين] - ج: 9 - ص: 4342

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وقول الآخر:

٤٠٠٦ - فإن كان لا يرضيك حتّى تردّني ... إلى قطريّ لا إخالك راضيا (١)

وقول الآخر:

٤٠٠٧ - وإن بعدوا لا يأمنون اقترابه ... تشوّف أهل الغائب المتنظّر (٢)

والثاني كقول جرير بن عبد الله البجلي (٣):

٤٠٠٨ - يا أقرع بن حابس يا أقرع ... إنّك إن يصرع أخوك تصرع (٤)

ومثله قول الآخر:

٤٠٠٩ - فقلت تحمّل فوق طوقك إنّها ... مطبّعة من يأتها لا يضيرها (٥)

-

---

(١) هذا البيت من الطويل قاله سوار بن المضرب حين هرب من الحجاج خوفا على نفسه، وأراد بـ «قطري»: قطري بن الفجاءة الخارجي، ولا إخالك - بكسر الهمزة - لا أظنك.
والشاهد فيه: رفع جواب الشرط «لا إخالك» لأن فعل الشرط ماض وهو كثير، والبيت في الخصائص (٢/ ٤٣٣)، والمحسب (٢/ ١٩٢)، وأمالي الشجري (١/ ١٨٥)، وابن يعيش (١/ ٨٠).
(٢) هذا البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد أبو الصعاليك، انظر الديوان (ص ٨٠). و «تشوف» من تشوف إلى الشيء أي تطلع، و «المتنظر» من تنظره: أي تأني عليه.
والشاهد فيه: رفع جواب الشرط لأن الشرط ماض وهو كثير. والبيت في التذييل (٦/ ٨٢٩) واللسان (نظر).
(٣) جرير بن عبد الله البجلي، صحابي وكان جميلا. قال سيدنا عمر: هو يوسف هذه الأمة، وقدمه في حروب العراق على جميع بجيله. انظر الخزانة (٣/ ٣٩٧).
(٤) هذان بيتان من الرجز المشطور، وقد أنشد البغدادي البيت الثاني ثالثا ضمن قصيدة مرجزة لعمرو بن خثارم البجلي أما البيت الثاني فهو:
إني أخوك فانظرن ما تصنع
و «الأقرع بن حابس» من الصحابة وكان عالم العرب في زمانه، والشاهد فيه: رفع جواب الشرط «تصرع» لأن الشرط مضارع وهذا قليل والرجز في الكتاب (٣/ ٦٧)، والمقتضب (٢/ ٧٢)، وأمالي الشجري (١/ ٨٤)، والإنصاف (ص ٦٢٣) وابن يعيش (٨/ ١٥٧)، والمقرب (١/ ٢٧٥).
(٥) هذا البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي كما في ديوان الهذيليين (١/ ١٥٤) الشرح:
الطوق: الطاقة، والمطبعة: المملوءة، وأصله من الطبع بمعنى الختم بالخاتم لأن الختم إنما يكون غالبا بعد الملء وضاره يضيره: ألحق به الضرر، يصف قرية كثيرة الطعام من امتار منها وحمل فوق طاقته لم ينقصها شيئا. والشاهد فيه: رفع جواب الشرط «لا يضيرها» والشرط مضارع وهو قليل، والبيت في الكتاب (٣/ ٧٠)، والمقتضب (٢/ ٧٢) والشعر والشعراء (ص ٥٩)، وابن يعيش (٨/ ١٥٨).