كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السبعون باب ألفي التأنيث - [أوزان الألف الممدودة] - ج: 9 - ص: 4632

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

٤١٩٥ - إليه تلجأ الهضّاء طرّا ... فليس بقائل هجرا لجار (١)

وقد فهم من قول المصنف (٢) وما ليس كذلك كديمة هطلاء، أن هطلاء لا مذكر لها؛ لأنه ذكرها في مقابل مؤنث أفعل فدلّ ذلك على أنها مؤنثة لا أفعل لها مذكر (٣). وفي شرح الشيخ: ولا يقولون: مطر أهطل. قال: وكذلك: امرأة حسناء، وداهية دهياء، وعرب عرباء، وامرأة عجزاء، وحلّة شوكاء (٤) بمعنى أن شيئا من هذه لا يكون له أفعل للمذكر، وأما براكاء (٥) فوزنه (فعالاء) ويكون اسما وصفة، فالاسم، نحو: عجاساء (٦) وبراكاء وقصاصاء (٧) والصفة نحو:

عياياء، وطباقاء وبراكاء كل شيء معظمه وشدّته، وطباقاء الرجل الذي ينطبق عليه أمره، يقال: رجل طباقاء عياياء. لا يقال: أن هذا الوزن من الأوزان المشتركة بين الممدودة والمقصورة بدليل صحارى؛ لأن الألف في صحارى مبدلة من الياء والأصل: صحار فلم تكن الكلمة مبنية على الألف ابتداء (٨). قال الشيخ: وقد أثبت ابن القطاع: فعالى وذكر من ذلك كلمات فجعل الوزن المذكور من الأوزان المشتركة (٩) بين الألفين أعني الممدودة والمقصورة، وأما: سيراء، فوزنه فعلاء (١٠).

وقال المصنف في [٦/ ٤٦] الكافية:

وفعلاء مطلق الفا وكذا ... مطلق عينه فعالاء خذا

-

---

(١) البيت من بحر الوافر مجهول القائل، والهضاء لامه ياء، فانقلبت همزة، ومعناه الجماعة من الناس والهجر: القبيح من الكلام، والجادي: طالب الجدا (العطيّة). انظره في: التكملة (ص ١٠٥)، وإيضاح شواهد الإيضاح (ق ١٢٠) واللسان «جدا» والتذييل (٥/ ٢٣٦) (أ).
(٢) يقصد قوله في شرح الكافية الشافية كما تقدم.
(٣) اللسان (هطل).
(٤) (حلة شوكاء: قال أبو عبيدة عليها خشونة الجدة) اللسان (شوك) وانظر التذييل.
(٥) قال أبو حيان (٥/ ٢٣٦) (أ): (والبراكاء أن يبركوا إبلهم وينزلوا عن خيلهم ويقاتلوا رجالة، وبراكاء كل شيء معظمه وشدته. انظر: القاموس (٣/ ٣٠٤).
(٦) (العجاساء الظلمة، والعجاساء: الإبل العظام الواحد. والجمع: عجاساء) اللسان (عجى) والتذييل (٥/ ٢٣٦) (أ).
(٧) هكذا وزنه وسيذكره بعد، وهو القصاصي (القصاصي والقصاصاء والقصاصاء القود) اللسان (قصصى).
(٨) ينظر: التذييل (٥/ ٢٣٦) (أ).
(٩) انظر: الأشموني (٤/ ١٠٣).
(١٠) التذييل (٥/ ٢٣٦) (ب).