(٢) المرجع السابق. وانظر: الكتاب (٤/ ٢٩٧)، والمفصل (ص ١٢٧)، والممتع (١/ ١٦٢).(٣) التذييل (٥/ ٢٣٧) (أ، ب) وانظر: الأشموني (٤/ ١٠٣).(٤) كذا في (أ) وفي (ب) وكأن.(٥) التذييل (٥/ ٢٣٧) (أ، ب).(٦) البيت من بحر الطويل قائله امرؤ القيس من معلقته والضمير في قوله: (فيه) يرجع إلى المطر، والغرقى: جمع غريق والأرجاء: النواحي، والقصوى والقصياء: تأنيث الأقصى، وهو الأبعد، والأنابيش أصول النبت سميت بذلك؛ لأنها ينبش عنها واحدتها أنبوشة، والعنصل: البصل البرّي. وانظر البيت في: المصنف (٣/ ٧٥) وديوانه (ص ٦٣)، والتذييل (٥/ ٢٣٧) (ب).(٧) المرجع السابق.(٨) شرح الكافية الشافية (٤/ ١٧٥٤)، والتذييل (٥/ ٢٣٧) (ب).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute