كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السبعون باب ألفي التأنيث - [الأوزان المشتركة] - ج: 9 - ص: 4642

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

المصنف في الشافية وشرحها (١): أن (فعلّى) من الأبنية المختصة بألف التأنيث المقصورة وجعله هنا وزنا مشتركا بين المقصورة والممدودة، قال: وهو الصحيح. وأما (فعلولى) المقصورة، فنحو: فوضوضى، قالوا: أمرهم فوضوضى، أي: يتفاوضون فيه (٢)، قال الشيخ: وأما الممدودة من ذلك فهو (فعلولاء) (٣) ففي إثبات خلاف.

أثبته الزّبيديّ وتبعه المصنف، وأورد من ذلك: معكوكاء وبعكوكاء للجلبة والشرّ، يقال: هم في: بعكوكاء، وكذا هم في: معكوكاء، وذهب غيرهما إلى أن وزنها مفعولاء، نحو: معلوجاء، والباء في بعكوكاء بدل من الميم على لغة بني مازن (٤)، وأما (فعليّا) المقصور فكزكريّا، والممدود: زكريّاء، وأما (فعّيلى) المقصور فلا يجيء إلّا اسما نحو: لغّيزى وخلّيطى وبقّيرى، وأما الممدودة فلا يحفظ منه إلا قولهم: هو عالم بدخيّلائك، أي: بباطن أمرك، وأما (فعنلى) المقصور فمنه: الجلندى، ولم يجئ إلا اسما وهو قليل، وهو اسم ملك، وأما الممدود منه، فجلنداء - أيضا - ومنهم من لم يثبته ممدودا، قال: إن ورد ممدودا فيكون مدّه ضرورة (٥)، وأما (أفعلى) المقصور، فهو: الأجفلى وأوجلى اسم موضع، قال الشيخ: ولا يعلم غيرهما، والأجفلى: هي دعوة الجماعة دون أن تخص واحدا، وأما (أفعلاء) الممدود، فهو: الأربعاء والأجفلاء.

وأما: الممدود، فقالوا: ينابعاء اسم بلد لا غير، وذكر بعضهم فتح أوله أيضا (٦)، وأما (فعاللى) المقصور، فهو قليل، ولم يجئ إلّا اسما: جخادبى، والممدود لا يجئ أيضا إلا اسما، وهو قليل قالوا: جخادباء (٧). قال الشيخ: وفات المصنف مما هو مشترك بين المقصورة والممدودة (فعولى) نحو: قنونى وشرورى اسمين -

---

(١) شرح الكافية الشافية (٤/ ١٧٤٧) وما بعدها، وانظر: التذييل (٥/ ٢٣٩) (ب).
(٢) المرجع السابق.
(٣) في التذييل (٥/ ٢٣٩) (ب) (فعولاء) والصواب ما أثبته.
(٤) (وأما قولهم: هم في معكوكاء وبعكوكاء، فمعولاء لا فعلولاء، والباء في: بعكوكاء بدل من الميم على لغة بني مازن، فإنهم يبدلون من الميم ياء إذا كانت أوّلا) الممتع (١/ ١٤٤).
(٥) التذييل (٥/ ٢٤٠) (أ).
(٦) هو ابن القطاع، وانظر المساعد (٣/ ٣٢٧)، والهمع (٢/ ١٧٢)، والتذييل (٥/ ٢٤٠) (أ).
(٧) المرجع السابق.