(٢) من البسيط، ولم أقف على نسبة إلى قائل معين، والشاهد فيه قوله: (أسيف)؛ فإنه جمع لسيف، وقياسه أن يجمع على أفعال لاعتلال عينه، ولكن جمعه كما جمع صحيح العين. وانظره في: التذييل (٦/ ٥) (ب) وتوضيح المسالك (٤/ ٣٠٩)، والأشموني (٤/ ١٢٣). (٣) رجز لمعروف بن عبد الرحمن أو حميد بن ثور وقد استشهد به سيبويه (٣/ ٥٨٨) على جمع ثوب على أثوب تشبيها بالصحيح - أيضا - والكثير تكسيره على أثواب. انظر: المقتضب (١/ ٢٩، ١٣٢) (٢/ ١٩٩)، ومجالس ثعلب (ص ٤٣٩)، والمنصف (١/ ٢٨٤)، (٣/ ٤٧). (٤) سورة القمر: ١٤. (٥) قال سيبويه (٣/ ٦٠٢) (وأما ما كان فعالا؛ فإنهم إذا كسّروه على بناء أدنى العدد فعلوا به ما فعلوا بفعال؛ لأنه مثله في الزيادة والتحريك والسكون، إلّا أن أوله مفتوح، وذلك قولك: زمان وأزمنة، -