كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السابع باب المضمر - [نون الوقاية وأحكامها وماذا تلحق] - ج: 1 - ص: 489

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ولما نقص شبه لعل بالفعل من أجل أنها تعلق في الغالب ما قبلها بما بعدها (١)، ومن أجل أنها تجر على لغة ضعف موجب لحاق النون المذكورة لها، فكثر «لعلّي» كقوله تعالى حكاية: لَعَلِّي أَبْلُغُ (٢)، ولَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ (٣).

وقلّ «لعلني» ومنه قول الشاعر:

٢٠٨ - فقلت أعيراني القدوم لعلّني ... أخطّ بها قبرا لأبيض ماجد (٤)

قال الشيخ: «ما ذهب إليه المصنف من حذف نون الوقاية من إنّ وأنّ وكأنّ ولكنّ هو مذهب الأكثرين. وذهب بعضهم إلى أنّ الساقط هو النون الثانية، والأولى مدغمة في نون الوقاية» (٥).

الخامس: قال المصنف (٦): «لحاق النون مع لدن أكثر من عدم لحاقها، وزعم سيبويه أن عدم لحاقها من الضرورات وليس هو كذلك بل هو جائز في الكلام الفصيح، ومن ذلك قراءة نافع (٧): ... -

---

- في الألفية: وليتني فشا وليتي ندرا ... إلخ، وفرق بين الندور والضرورة. والبيت في معجم الشواهد (ص ٣١٥)، وفي شرح التسهيل (١/ ١٣٦)، وفي التذييل والتكميل (٢/ ١٨٦).
(١) هو معنى التعليل الذي ذكره الأخفش والكسائي في معانيها، ومثّلا له بقوله تعالى: فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى [طه: ٤٤] انظر الهمع (١/ ١٣٤).
ومثال جرها على لغة عقيل ما قاله كعب بن سعد الغنوي (من الطويل):
فقلت ادع أخرى وارفع الصّوت جهرة ... لعلّ أبي المغوار منك قريب
وقول الآخر (من الوافر) لعلّ الله فضّلكم علينا. انظر شرح الأشموني (٢/ ٢٠٤).
(٢) سورة غافر: ٣٦.
(٣) سورة يوسف: ٤٦.
(٤) البيت من بحر الطويل استشهد به كثيرون ولم ينسبوه.
اللغة: أعيراني: روي في مكانه أعيروني من العارية وهو الانتفاع بالشيء ثم رده. القدوم: بفتح فضم مخفف آلة ينخر بها الخشب. قبرا لأبيض
ماجد: أراد أن يصنع جرابا لسيفه.
وشاهده واضح من الشرح ومثله قول حاتم الطائي (من الطويل):
أريني جوادا مات هزلا لعلني ... أرى ما ترين أو بخيلا مخلّدا
وانظر الشاهد في معجم الشواهد (ص ١١٥)، شرح التسهيل (١/ ١٣٧)، التذييل والتكميل (٢/ ١٥٥).
(٥) التذييل والتكميل (٢/ ١٨٤).
(٦) شرح التسهيل (١/ ١٣٦).
(٧) هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم أحد القراء السبعة. كان إمام أهل المدينة والذين صاروا إلى قراءته ورجعوا إلى اختياره، وهو من الطبقة الثالثة بعد الصحابة، قرأ عليه مالك رضي الله عنه كما قرأ هو على ميمون مولى أم سلمة زوج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. وكان له راويان: ورش وقنبل. وتوفي نافع سنة (١٥٩ هـ) بالمدينة.
تنظر ترجمته في وفيات الأعيان (٥/ ٣٦٨)، غاية النهاية (٢/ ٣٣٠).