للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

قطعت؛ لأنه بصيرورته اسما يصير له حكم الأسماء. والوحش: الخلاء، وفي البيت تقديم وتأخير تقديره: باتت الكلاب بوحش إصمت وبات هو أيضا بها (١).

وأما الجملة الفعلية التي فاعلها ظاهر فنحو: برق نحره سمي به رجل نحره يبرق فغلب عليه، ونحو: شاب قرناها سميت به امرأة شاب جانبا رأسها، والقرن الخصلة من الشعر. قال الشاعر:

٢٩١ - كذبتم وبيت الله لا تنكحونها ... بني شاب قرناها تصرّ وتحلب (٢)

والتي فاعلها ضمير بارز كقول الشاعر:

٢٩٢ - على أطرقا باليات الخيا ... م إلّا الثّمام وإلّا العصيّ (٣)

تروى هذه القصيدة مطلقة مرفوعة ومقيدة. وأطرقا: اسم بلد معروف.

قال الأصمعي (٤): «كأنّ ثلاثة قال أحدهم لصاحبه أطرقا أي اسكتا فسمّي -


(١) في مجمع الأمثال (٣/ ٩٨): لقيته بوحش إصمت إذا لقيته بمكان لا أنس فيه، ويروى ببلدة اصمت.
(٢) البيت من بحر الطويل غير منسوب في مراجعه، بل قال صاحب معجم الشواهد: إنه من الخمسين المجهولة. وفي اللسان مادة قرن (٥/ ٣٦٠٩) نسبه إلى الأسدي، ولعله عبد الله بن الزبير، بفتح الزاي، الأسدي وهو شاعر كوفي من شعراء الدولة الأموية، توفي سنة (٧٥ هـ).
اللغة: بني شاب قرناها: أصله يا بني التي شاب قرناها. تصرّ: من صررت الناقة إذا شددت عليها الصرار، وهو خيط، لئلّا يرضعها ولدها في المرعى، فإذا عادت فكّ الصرار وحلبت الناقة.
والبيت في الهجاء الشنيع. وهو في معجم الشواهد (ص ٣٤)، وليس في شروح التسهيل.
(٣) البيت من بحر المتقارب، وهو إما محذوف الضرب فتسكن القافية، وإما صحيح فتشدد الياء مرفوعة؛ قاله أبو ذؤيب من قصيدة بدأها
بالوصف، ثم رثى ابن عمه في آخر أبياتها (ديوان الهذليين: ص ٦٥).
اللغة: أطرقا: موضع من منازل هذيل، وقيل: موضع في مكة. الثّمام: بزنة غراب، نبت ضعيف يحشى به خصاص البيوت وتستر به جوانب الخيمة. العصي: جمع عصا وهي قوائم الخيمة.
الإعراب: على أطرقا: جار ومجرور في محل نصب حال من الديار في بيت قبله. باليات الخيام:
نصب على الحال أيضا. إلّا الثّمام: يروى منصوبا على الاستثناء من تام موجب، ويروى مرفوعا فيكون مبتدأ وخبره محذوف، أي إلا الثمام لم تبل. وإلّا العصيّ: معطوف على ما قبله.
وفي إعراب البيت كلام طويل في شرح المفصل لابن يعيش (١/ ٣١).
وشاهده قوله: أطرقا: حيث نقل من فعل الأمر المسند للاثنين إلى العلمية فسمي به موضع.
والبيت في معجم الشواهد (ص ٤٢٩) وفي شرح التسهيل (١/ ١٧١). والتذييل والتكميل (٢/ ٣٠٩).
(٤) هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن أصمع، إمام في الأخبار والنوادر والغرائب، لغوي نحوي من أهل البصرة، ولد سنة (١٢٣ هـ)، وقدم بغداد أيام هارون الرشيد، وجالسه وناظر الكسائي في مجلسه -

<<  <  ج: ص:  >  >>