كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب التاسع باب الموصول - [من وما ومراعاة اللفظ أو المعنى فيها] - ج: 2 - ص: 724

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

٤١٨ - وإنّ من النّسوان من هي روضة ... تهيج الرّياض قبلها وتصوّح (١)

فاعتضد اعتبار المعنى وهو التأنيث يسبق من النسوان.

والإشارة بقولي: وبما أشبههما إلى نحوكم وكأين ..

وأشرت بقولي: أو يلزم بمراعاة اللفظ لبس - إلى نحو قولك: أعط من سألتك لا من سألك، وأعرض عمن مررت

بها لا عن من مررت به. فهذا وأمثاله يجب فيه مراعاة المعنى لئلا [١/ ٢٤٤] يوقع في لبس وفهم غير المراد.

وأشرت بما يلزم منه قبح إلى نحو من هي حمراء أمتك فإن مراعاة المعنى فيه متعينة إذ لو استعمل التذكير مراعاة للفظ فقيل: «من هو أحمر أمتك» لكان في غاية من القبح.

ووافق ابن السراج على منع التذكير في هذا وأمثاله، وأجاز في نحو من هي محسنة أمك أن يقال: من هي محسن أمّك، ومن محسن أمك، فأما من محسن أمك فقريب (٢) وأما من هي محسن أمّك ففيه من القبح قريب مما في هى أحمر أمتك فوجب اجتنابهما.

والذي حمل ابن السراج على جواز من هي محسن أمك: شبه محسن بمرضع ونحوه من الصفات الجارية على الإناث بلفظ خال من علامة بخلاف أحمر فإن إجراء مثله على مؤنث لم يقع فلذلك اتفق على منع من هي أحمر أمتك (٣). -

---

(١) البيت من بحر الطويل وهو من قصيدة طويلة لجران العود في هجاء امرأته (انظر ديوانه ص ٧).
والبيت في الديوان هكذا:
ولسن بأسواء فمنهنّ روضة ... ......
إلخ اللغة: أسواء: جمع مفرده سواء بمعنى مثل أي لسن سواسية. الرّوضة: الحديقة وتجمع على رياض.
تهيج: من هاج النبت إذا يبس (المصباح: ١/ ٢٢١). تصوّح: من التصوح، ومعناه أن ييبس البقل من أعلاه.
وجران العود يذكر أن من النساء من هن جميلات يرتاح النظر إليهن ومنهن غير ذلك كما في البيت الذي بعده.
وشاهده: عود الضمير العائد على الموصول مؤنثا باعتبار معناه والذي قوى ذلك سبقه بما يناسبه.
والبيت في معجم الشواهد (ص ٨٥) وفي شرح التسهيل (١/ ٢١٣) وفي التذييل والتكميل (٣/ ١٠٩).
(٢) بالقاف ووجهه أن حذف العائد أباح تذكير خبر الصلة وروي بالغين أي فغريب ووجه غرابته شيئان، أولهما: حذف العائد المرفوع من الصلة القصيرة. الثاني: ما نحن فيه وهو مراعاة لفظ من في تذكير الصلة ثم الإتيان بخبر الموصول بعدها مؤنثا.
(٣) أي وجاز على قبح من هى محسن أمك لشبه محسن بمرضع.