كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب العاشر باب اسم الإشارة - [مرتبة المشار إليه] - ج: 2 - ص: 801

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

كان معه التثنية (١) أم لم تكن معه. وقد تقدم أن في اسم الإشارة للنحويين مذهبين:

أحدهما: أن له مرتبتين قريبة وبعيدة.

والثاني: أن له ثلاث مراتب.

والأول هو الصحيح: وهو الظاهر من كلام المتقدمين. ويدل على صحته خمسة أوجه:

أحدها: أن النحويين مجمعون على أن المنادى ليس له إلا مرتبتان: مرتبة للقريب يستعمل فيها الهمزة، ومرتبة للبعيد أو ما هو في حكمه تستعمل فيها بقية الحروف؛ والمشار إليه شبيه بالمنادى فليقتصر فيه على مرتبتين إلحاقا للنظير بالنظير.

الثاني: أن المرجوع إليه في مثل هذا النقل لا العقل، وقد روى الفراء أن بني تميم يقولون: ذاك وتيك بلا لام، حيث يقول الحجازيون: ذلك وتلك باللام، وإن الحجازيين ليس من لغتهم استعمال الكاف بلا لام، وأن التميميين ليس من لغتهم استعمال الكاف مع اللام، فلزم من هذا أن اسم الإشارة على اللغتين ليس له إلا مرتبتان: إحداهما للقرب والأخرى لأدنى البعد وأقصاه.

الثالث: أن القرآن العزيز ليس فيه إشارة إلا لمجرد من الكاف واللام معا، أو لمصاحب لهما معا، أعني غير المثنى والمجموع؛ فلو كانت الإشارة إلى المتوسط بكاف لا لام معها - لكان القرآن العزيز غير جامع لوجوه الإشارة، وهذا مردود لقوله تعالى: وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ (٢).

الرابع: أن التعبير بذلك عن مضمون كلام على أثر انقضائه سائغ شائع في القرآن وغيره، فلا واسطة بين نطقين كقوله تعالى: ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ (٣)، ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ (٤)، ذلِكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً (٥)، ذلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ (٦). -

---

(١) في نسخ المخطوطة: سواء كان معه هاء التأنيث، وهو خطأ والتصحيح من شرح التسهيل.
(٢) سورة النحل: ٨٩.
(٣) سورة الكهف: ٦٤.
(٤) سورةيوسف: ٥٢.
(٥) سورة الكهف: ٨٢.
(٦) سورة الممتحنة: ١٠.