كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثاني عشر باب المبتدأ - [حذف الخبر جوازا ووجوبا ومسائل ذلك] - ج: 2 - ص: 873

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

فليس (منهم) خبرا لفارس، وإنما هو متعلق بفارس ومن صلته والتقدير: فلولا هذا الذي عظم منهم حاضر أو موجود لآبوا خزايا.

وأما قوله صلّى الله عليه وسلّم لعائشة رضي الله تعالى عنها: «لولا قومك حديث عهدهم بكفر لأقمت البيت على قواعد إبراهيم» فحديث عهدهم بكفر جملة مستقلة (١) بنفسها، وعهدهم مبتدأ، وحديث خبر، وهي مقدمة من تأخير، والتقدير: لولا قومك لأقمت البيت على قواعد إبراهيم، ثم قال: عهدهم بالكفر حديث؛ كأن ذلك الكلام جواب لم يستفهم فيقول: ما بال هؤلاء القوم يمتنع من ذلك لأجلهم؟ فقيل له: عهدهم بالكفر حديث.

على أن هذه الرواية لم أرها من طريق صحيح، وإن ثبت فتوجيهها ما ذكرته.

والروايات المشهورة في ذلك: لولا حدثان قومك بالكفر، ولولا حداثة قومك بالكفر، ولولا حداثة عهد قومك، ولولا حداثة عهدهم بالشرك، ولولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية إلى غير ذلك». انتهى كلام ابن أبي الربيع [١/ ٣٠٨].

وإذا تقرر هذا انهدم التفصيل الذي نقله المصنف وقرره.

ويشكل قول المعري:

٥٤٦ - فلولا الغمد يمسكه لسالا

وقد خرجه بعضهم على أن (يمسكه) حال والخبر محذوف، ورد بأن الأخفش حكى عن العرب أنهم لا يأتون بعد الاسم الواقع بعد لولا بالحال كما لا يأتون بالخبر، قال (٢): لأن الخبر حال في المعنى.

وأنشد ابن عصفور (٣) قول الفريعة بنت همام (٤): -

---

- ما يلبس على الرأس. الدّارعين: شجعان الحرب. ضروب: كثير الضرب.
والبيت أتى به ابن أبي الربيع شاهدا على أن خبر لولا واجب الحذف، وأن (منهم) في البيت من صلة المبتدأ وليست خبرا.
والبيت ليس في معجم الشواهد، وهو مما انفرد به ناظر الجيش دون ابن مالك وأبي حيان.
(١) في نسخة (ب): مستأنفة.
(٢) القائل هو الأخفش، وانظر رأيه في التذييل والتكميل: (٣/ ٢٨٢).
(٣) لم أجد هذين البيتين ولا ما نقله الشارح عن ابن عصفور في كتابيه: شرح الجمل، والمقرب.
(٤) لم أعثر لها على ترجمة أبدا.