للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وأما النصب فعلى «لئلا». وأما الرفع فعلى: لأنك لا تقول ذلك، أو بأنك لا تقول ذلك تخبره بأن ذلك قد وقع من أمره (١). هذا نصه.

ولا يكون الخبر بعد الاسم المنويّ إلا جملة مصدرة بمبتدأ نحو وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٢)، وبخبر كقول الأعشى:

١٠٠٤ - في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كلّ من يحفى وينتعل (٣)

أو بحرف نفي نحو وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (٤)، أو بأداة شرط نحو قول الشاعر:

١٠٠٥ - فعلمت أن من يثقفوه فإنّه ... حرز لجامعة وفرخ عقاب (٥)

أو بربّ نحو قول الآخر:

١٠٠٦ - تيقّنت أن ربّ امرئ خيّل خائنا ... أمين وخوّان يخال أمينا (٦)

أو بفعل مباشر إن كان دعاء نحو وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها (٧)، أو غير منصرف نحو: وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ (٨)، فإن كان الفعل متصرفا -


(١) الكتاب (٣/ ١٦٦).
(٢) سورة يونس: ١٠.
(٣) البيت من البسيط. وهو في الكتاب (٢/ ١٣٧)، (٣/ ٧٤، ٤٥٤)، والمقتضب (٣/ ٩)، والمحتسب (١/ ٣٠٨)، والكافية الشافية (١/ ٤٩٧)، وأمالي الشجرى (٢/ ٢)، وابن يعيش (٨/ ٧٤، ٧٦)، والإنصاف (١/ ١٩٩)، وابن الناظم (٦٩)، والتوطئة (٢٠٨)، وتعليق الفرائد (١١٣٧)، والخزانة (٣/ ٥٤٧)، (٤/ ٣٥٦)، والعينى (٣/ ٨٧)، والهمع (١/ ١٤٢)، والدرر (١/ ١١٩)، وديوانه (٤٥).
والشاهد قوله: (أن هالك كلّ من يحفى وينتعل) حيث خففت «أنّ» المفتوحة وألغي عملها واسمها ضمير الشأن محذوف والخبر بعده جملة مصدرة بخبر وهو (هالك).
(٤) سورة هود: ١٤.
(٥) لم أعثر على هذا البيت إلا في التذييل (٢/ ٧٧٣) كما لم أعثر على قائله.
الشاهد فيه قوله: (أن من يثقفوه فإنه) حيث حذف اسم «أن» المخففة من الثقيلة وجاء خبرها جملة اسمية مصدرية بأداة شرط.
(٦) البيت من الطويل لقائل مجهول وهو في التذييل (٢/ ٧٧٣)، والهمع (١/ ١٤٣)، (٢/ ٢٦)، والدرر (١/ ١١٩)، (٢/ ١٩)، والمطالع السعيدة (٢٣٢)، والشاهد قوله: (أن رب امرئ) حيث جاء خبر «أن» المخففة من الثقيلة جملة اسمية مصدرة «برب» وحذف اسمها.
(٧) سورة النور: ٩.
(٨) سورة الأعراف: ١٨٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>