كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الخامس عشر باب الأحرف الناصبة الاسم الرافعة الخبر - [تخفيف أن وكأن وأحكام ذلك- اللغات في لعل والجر بها] - ج: 3 - ص: 1383

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

١٠٢٥ - ألستم عائجين بنا لعنّا ... نرى العرصات أو أثر الخيام (١)

وإذا كان الاسم في هذا الباب وغيره اسم معنى؛ جاز كون الخبر فعلا مقرونا «بأن» كقولك: إن الصلاح أن تعصي الهوى، فلو كان الاسم اسم عين امتنع ذلك، كما يمنع في الابتداء، وقد يستباح في «لعلّ» حملا على «عسى» (٢) ومنه قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «لعلّك أن تخلّف فينتفع بك أقوام ويضرّ بك آخرون» (٣) وروى أبو زيد (٤) أن بني عقيل يجرون بلعل مفتوحة الآخر ومكسورته (٥) ومن شواهد ذلك قول الشاعر:

١٠٢٦ - لعلّ الله يمكنني عليها ... جهارا من زهير أو أسيد (٦)

وروى الفراء أيضا الجر «بعلّ» وأنشد:

١٠٢٧ - علّ صروف الدّهر أو دولاتها ... تدلينا اللّمّة من لمّاتها (٧)

-

---

(١) البيت من الوافر وهو في الإنصاف (١/ ٢٢٥)، والتذييل (٢/ ٧٩٠)، وشرح شواهد الشافية (٤/ ٤٦٤، ٤٦٦)، والتصريح (١/ ١٩٢)، واللسان (لعن) وديوانه (٨٣٥).
ويروى أيضا برواية: (هل أنتم عائجون) مكان (ألستم عائجين)، كما يروى: (ألا يا صاحبي قفا لعنا) في الشطر الأول.
والشاهد قوله: (لعنّا .. نرى) حيث وردت «لعنّ» بالعين المهملة والنون، وهي لغة في «لعل».
(٢) في الكتاب (٣/ ١٦٠)، وقد يجوز في الشعر أيضا: لعلّي أن أفعل بمنزلة: عسيت أن أفعل. اه.
وينظر هذه المسألة في التذييل (٢/ ٧٩٣).
(٣) حديث شريف وهو في صحيح البخاري (٢/ ٧٢)، وسنن أبي داود/ كتاب الوصايا.
(٤) سبقت ترجمته.
(٥) ينظر التوطئة (٢١٩)، والمغني (١/ ٢٨٦)، (٢/ ٤٤٠)، وتعليق الفرائد (١١٥٠)، هو خالد ابن جعفر بن كلاب بن عامر بن صعصعة.
(٦) البيت من الوافر وهو في التذييل (٢/ ٧٩٤)، والأغاني (١١/ ٩٤)، والتوطئة (٢١٩)، والخزانة (٤/ ٣٧٠، ٣٧٥)، والتصريح (٢/ ٣).
والشاهد قوله: (لعل الله) حيث جر لفظ الجلالة «بلعلّ» مفتوحة اللام الأخيرة.
(٧) الرجز لقائل مجهول، وهو في معاني القرآن للفراء (٣/ ٩، ٢٣٥)، والخصائص (١/ ٣١٦)، والإنصاف (١/ ٢٢٠)، والمغني (١/ ١٥٥)، وشرح شواهده (١/ ٤٥٤)، والتذييل (٢/ ٧٩٥)، ولم يستشهد الفراء بهذا البيت على الجر «بعل» كما ذكر المصنف هنا وإنما استشهد به على جواز النصب بعد الفاء في «علّ».
اللغة: يدلينا: من أداله الله أي نصره. اللمة: الشدة.
والشاهد فيه قوله: (علّ صروف الدهر) حيث جر (صروف) بعلّ كما ذكر المصنف.