للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

والمختار عندي الحكم بحرفيتهما (١)، وقد حدث لبين إذ قيل فيها: بينما وبينا الاختصاص بالزمان والظرفية والإضافة إلى الجمل، وقد تضاف «بينا» إلى مصدر كقوله: -

١٥٢٠ - بينا تعانقه الكماة وروعه ... يوما أتيح له كميّ سلفع (٢)

ويروى تعنقه بالرفع على الابتداء والخبر محذوف. هذا كلام المصنف رحمه الله تعالى (٣)، واستفيد منه أن «إذ» لها استعمالات ثلاثة:

١ - أن تكون ظرفا ماضيا (٤).

٢ - وأن تكون للتعليل.

٣ - وأن تكون للمفاجأة (٥).

وأن التي هي ظرف قد تخرج عن الظرفية، فيضاف إليها زمان أو تقع مفعولا بها، وسيذكر لها استعمالا رابعا.

وهو أن تكون ظرفا مستقبلا عند الكلام على إذا (٦).

ثم الكلام في مباحث: -


- وينظر: مجاز القرآن لأبي عبيدة (١/ ٣٦، ٣٧، ١٨٣)، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج: (١/ ٧٥، ٤٠٣).
(١) ينظر: شرح التسهيل للمصنف (٢/ ٢١٠).
(٢) البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي وهو في: الخصائص (٣/ ١٢٢)، والغرة لابن الدهان (٢/ ٢١)، والتذييل (٣/ ٣١٩، ٣٢٠)، وابن يعيش (٤/ ٣٤، ٩٩)، وجمهرة القرشي (ص ١٣٢)، والمفضليات (ص ٤٢٨)، والخزانة (٣/ ١٨٣)، والمغني (١/ ٣٧١)، (٢/ ٥٧٢)، وشرح شواهده (١/ ٢٦٣)، (٢/ ٧٩١)، والهمع (١/ ٢١١)، والدرر (١/ ١٧٩)، وديوان الهذليين (١/ ١٨)، واللسان «بين».
اللغة: الكماة: جمع كمي بمعنى شجاع. السلفع: الجريء الواسع الصدر.
والشاهد فيه: إضافة «بينا» إلى المصدر وجره بها.
(٣) شرح التسهيل للمصنف (٢/ ٢١٠).
(٤) ينظر: المفردات في غريب القرآن (ص ١٥)، وابن يعيش (٤/ ٩٦)، ورصف المباني (ص ٦٠).
(٥) ينظر: شرح قواعد الإعراب للأزهري (ص ١٨٣).
(٦) ينظر: المنصف من الكلام على المغني للشمني، وشرح الدماميني على المغني (١/ ١٧٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>