نعم الفتى المرّي أنت ... وهذا يجوز أن يكون بدلا غير نعت، فكأنه قال: نعم المري أنت». اه. ويراجع مذهب ابن السراج أيضا في: منهج السالك لأبي حيان (ص ٣٩٢)، والتذييل والتكميل (٤/ ٤٨٤)، ومغني اللبيب بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد (ص ٥٨٧). (٢) في التذييل والتكميل (٤/ ٤٨٨) رسالة: «فأما رفعهما النكرة المفردة، وما أضيف إلى نكرة فأجاز ذلك الكوفيون والأخفش وابن السراج ومنعه عامة النحويين إلا في الضرورة». وينظر أيضا: منهج السالك (٣٩١، ٣٩٢) وشرح المرادي (١٨٤ / أ)، والدرر (٢/ ٦١٣)، والخزانة (٩/ ٤١٦). (٣) شرح التسهيل (٣/ ١٠). (٤) البيت من السريع، ولم أهتد إلى قائله. اللغة: بفن: الشيخ الكبير، هالك: صفة له، أم عبيد: الفلاة، والمفازة، وقيل: الأرض الخالية أو ما أخطأها المطر، وأبو مالك: كناية عن الجوع الكبير. والشاهد في البيت: «بئس قرينا بفن»؛ فقد وقع فاعل بئس - في الشعر - نكرة مضافة إلى نكرة». ينظر الشاهد في منهج السالك (ص ٣٩١)، وأمالي القالي (٢/ ١٨٣)، والهمع (٢/ ٨٦)، والدرر (٢/ ٦٦٣). (٥) هذه الأبيات من الوافر وقائلها تأبط شرّا، ثابت بن جابر بن سفيان، كما في اللسان مادة «فوم». تنظر ترجمة تأبط شرّا في الشعر والشعراء (١/ ٣١٨). اللغة: ريم: ولد الظبية، ويكنى به عن طويلة العنق، القرط: - بضم القاف وسكون الراء - ما يعلق في الأذن من الحلي، ونياف القرط: بعيدة مهواه ويكنى به عن طويلة العنق، غراء الثنايا: وهي الأسنان التي -