كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثاني والثلاثون باب نعم وبئس - [أحوال وأحكام المخصوص بالمدح والذم] - ج: 5 - ص: 2567

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ومن ذلك قول زهير:

٢٠٢١ - يمينا لنعم السّيدان وجدتما ... على كلّ حال من سحيل ومبرم

ومن ذلك قول الآخر:

٢٠٢٢ - إنّ ابن عبد الله نع ... م أخو النّدى وابن العشيرة (١)

ومثله:

٢٠٢٣ - إنّى إذا أغلق باب الصّيدن ... نعم صنيع الزائر المستأذن (٢)

وإن ذكر وقدّم، والكلام جملتان، قدّر المخصوص مبتدأ مؤخرا، كقول الله تعالى: وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (٣)، وكقوله تعالى: وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ (٤)، وقول الشاعر:

٢٠٢٤ - إنّى اعتمدتك يا يزي ... د ونعم معتمد الوسائل (٥)

-

---

- ينظر الشاهد في: البحر المحيط (٧/ ٣٥٠)، واللسان «نزف»، والمحتسب لابن جني (٢/ ٣٠٨)، والهمع (٢/ ٨٦)، والدرر (٢/ ١١٤).
(١) البيت من مجزوء الكامل، وقائله أبو دهبل الجمحي، من أبيات يمدح بها المغيرة بن عبد الله.
اللغة: أخو الندى: صاحب الكرم والسخاء.
الشاهد في البيت: قوله: «إن ابن عبد الله نعم أخو النّدى»؛ فقد دخلت (إنّ) على المخصوص بالمدح، وعملت فيه، مع تقدمه على (نعم) وفاعلها. وتقدّم (إنّ) واجب في هذا المثال ونحوه.
ينظر الشاهد في التذييل والتكميل (٤/ ٥٣٣)، وتوضيح المقاصد والمسالك (٣/ ١٠٣)، والدرر (٢/ ١١٤)، والأشموني (٣/ ٣٧)، والهمع (٢/ ٨٧)، والعيني (٤/ ٣٥).
(٢) هذا البيت من الرجز، وقائله رؤبة بن العجاج، الراجز المشهور، أحد بني مالك بن سعد بن زيد مناة ابن تميم، تنظر ترجمته في الشعر والشعراء (٢/ ٥٩٨)، والبيت من قصيدة يمدح فيها بلال بن أبي بردة ابن أبي موسى الأشعري.
اللغة: الصيدن: البناء المحكم والملك، وهو المراد هنا.
والشاهد في البيت: دخول (إنّ) على المخصوص المتقدم على (نعم) وفاعلها.
ينظر الشاهد في: ديوان رؤبة (ص ١٦٠)، والتذييل والتكميل (٤/ ٥٣٣)، ومنهج السالك (ص ٣٩٩).
(٣) سورة الصافات: ٧٥.
(٤) سورة الذاريات: ٤٨.
(٥) البيت من مجزوء الكامل، وقائله هو الطرماح بن حكيم، والطرماح لقب عرف به. تنظر ترجمته في جمهرة الأنساب (٤٠٢، ٤٠٣).
والبيت من قصيدة له، يمدح بها يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي.
والشاهد في البيت: قوله: «ونعم معتمد الوسائل»؛ حيث حذف المخصوص للدلالة عليه بما قبله، وهو (يا يزيد) والتقدير: فنعم معتمد الوسائل أنت، على ما ذكره الشارح. -