كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الرابع والثلاثون باب التعجب - [شروط ما تبنى منه صيغتا التعجب، وكيفية بنائهما من غير المستوفي للشروط] - ج: 6 - ص: 2640

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

بكونه لا يعبّر عن فاعله بـ «أفعل فعلاء» احترازا من «شنب (١)، ودعج (٢) ولمي (٣)» ونحوها من الأفعال التي بناء الوصف منها للمذكر «أفعل»، وللمؤنث «فعلاء»، ولا فرق في النوع بين ما هو من العيوب، كـ: «برص، وبرش (٤)، وحول، وعور» وبين ما هو من المحاسن كـ: «شهل (٥)، وكحل، وطهي، ولمي» وإنّما لم يبن من هذا النوع فعل تعجّب، لأنّ مبناه من الفعل حقه أن يكون ثلاثيّا محضا (٦)، وأصل الفعل في هذا النوع أن يكون على «أفعل» ولذلك صحت منه العين إذا كان ثلاثيّ اللفظ، كـ: «هيف، وحيد، وعور، وحول» ولم تقلب ألفا، كما فعل بـ «هاب ونال، وخاف، ونام» مع أنّ العين من جميعها حرف لين متحرك مفتوح ما قبله.

وهذا الذي فعل بـ «فعل» من الصحيح حملا على: «فعل»، مقدرا أو موجودا، شبيه بما فعل بـ «اجتوروا» حملا على «تجاوروا» و «مخيط» حملا على «مخياط» ولولا ذلك لقيل في «اجتوروا»: «تجاوروا» كما قيل: «اجتازوا» و «اقتادوا» ولقيل في «مخيط»: «مخاط» كما قيل: «مثال» و «معاش»، فكان تصحيح «هيف» وأخواته، مع استحقاقه ما استحقه «هاب» وأخواته؛ دليلا على أنّ أصله «أفعل» و «أفعل» لا يبنى منه فعل تعجّب، فجرى مجراه ما هو بمعناه، وواقع موقعه، وهذا التعليل هو المشهور عند النحوييّن.

وعندي تعليل آخر، أسهل منه، وهو أن يقال: لما كان بناء الوصف من هذا النوع على «أفعل» (٧) لم يبن منه أفعل تفضيل؛ لئلّا يلتبس أحدهما بالآخر، فلمّا -

---

- زيدا، وأنت تتعجب من الضرب الذي حل بزيد، وعلة المنع كونه يلتبس بفعل الفاعل، هكذا علله بعضهم، فيظهر من صاحب هذا التعليل أنه يجيز التعجب من فعل المفعول إذا عدم اللبس) اهـ.
(١) الشنب - محركة -: ماء، ورقة، وبرد، وعذوبة في الأسنان، وفعله «شنب»، كفرح. القاموس.
(٢) في المصباح المنير: دعجت العين دعجا، من باب تعب، وهو سعة مع سواد، وقيل: شدة سوادها، في شدة بياضها.
(٣) في مختار الصحاح: (اللمى: سمرة في الشفة تستحسن، ورجل ألمى، وجارية لمياء، بينة اللمى) اهـ.
(٤) في المصباح المنير: (برش، يبرش، برشا، فهو أبرش، والأنثى برشاء، مثل برص، وزنا ومعنى) اهـ.
(٥) شهل يشهل شهلا: كانت في عينه شهلة، والشهلة في العين: أن يشوب سوادها زرقة.
(٦) في التذييل والتكميل (٤/ ٦٧٨): (وعلة منع ذلك أن حق الفعل الذي يبنى للتعجب أن يكون قبل التعجب ثلاثيّا، محضا، وأصل الفعل في هذا أن يكون على وزن «أفعل» ولذلك صحت عينه في الثلاثي اللفظ ...) اهـ.
(٧) يعني نحو: أعور، وأهيف.