كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الخامس والثلاثون باب «أفعل» التفضيل - [أحكام أفعل التفضيل المجرد من «أل» والإضافة، وأحوال المفضول منه] - ج: 6 - ص: 2663

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

٢٠٩٤ - فقالت لنا أهلا وسهلا وزوّدت ... جنى النّحل بل ما زوّدت منه أطيب (١)

وقد يفصل «أفعل» و «من» بـ «لو» وما اتصل بها كقول الشّاعر:

٢٠٩٥ - ولفوك أطيب لو بذلت لنا ... من ماء موهبة على خمر (٢)

ولا بدّ من كون المفضول مشاركا للمفضّل فيما ثبت فيه التفضيل فيقال: الخبز أغذى من السويق، والعسل أحلى من التّمر، ولا يقال: الخبز أغذى من الماء، ولا:

الماء أروى من الخبز؛ فإن ورد لفظ تفضيل دون ظهور مشاركة قدّرت المشاركة بوجه ما، كقولهم في البغيضين: هذا أحبّ إليّ من هذا، وفي الشرّين: هذا خير من هذا، وفي الصّعبين: هذا أهون من هذا، وفي القبيحين: هذا أحسن من هذا، بمعنى: أقل بغضا، وأقل شرّا، وأقلّ صعوبة، وأقلّ قبحا ومنه قوله تعالى: قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ (٣).

[٣/ ١٢٤] وقول الرّاجز:

٢٠٩٦ - أظلّ أرعى وأبيت أطحن ... الموت من بعض الحياة أهون (٤)

-

---

(١) البيت من الطويل وقائله الفرزدق.
اللغة: أهلا وسهلا: أي: أتيتم أهلا، ومكانا سهلا، جنى النّحل: شهده، والمراد شبيهه.
والشاهد فيه قوله: «منه أطيب» حيث قدم المجرور بـ «من» على أفعل التفضيل مع أنه غير استفهام وهو قليل، فالاستشهاد مبنيّ على أنّ «منه» متعلق بـ «أطيب».
ينظر الشاهد في: النقائض (٢/ ٦١٢)، وشرح ابن يعيش (٢/ ٦٠)، والهمع (٢/ ١٠٤)، والدرر (٢/ ١٣٧)، والأشموني (٣/ ٥٢)، وديوان الفرزدق ط. الصاوي (ص ٣٢)، وشرح العمدة (ص ٤٢٧)، وشرح الكافية (٢/ ٤٣٣).
(٢) البيت من الكامل، ونسب لأبي ذؤيب الهذلي، خويلد بن خالد، أحد المخضرمين، أسلم، ومات في سنة (٢٦ هـ).
اللغة: أطيب: أعذب، بذلت: سخوت، موهبة: هي السحابة، أو نقرة الشجرة، يجمع فيها ماء السحاب، كما في الاشتقاق.
والشاهد فيه قوله: «أطيب» فإنه «أفعل» تفضيل، وقد فصل بينه وبين «من» الجارة للمفضول بـ «لو» ينظر الشاهد أيضا في: الهمع (٢/ ١٠٤)، والدرر (٢/ ١٣٧)، والأشموني (٣/ ٤٦).
(٣) سورة يوسف: ٣٣.
(٤) هذا البيت من الرّجز، ولم أهتد إلى قائله.
والشاهد فيه قوله: «أهون»؛ حيث إنه «أفعل» تفضيل، لا تظهر فيه المشاركة بين المفضل، والمفضل عليه؛ لأن المفضل هنا الموت، ولذلك تقرر المشاركة بوجه ما، فكأنه يريد: أهون صعوبة عنده. -