ينظر الشاهد في ديوان طرفة بن العبد (ص ٣٠). (١) في معاني القرآن للفراء (٢/ ٤٠٨) ما نصه: (والعرب تجعل الألف واللام خلفا من الإضافة فيقولون: مررت على رجل حسنة العين قبيح الأنف، والمعنى: حسنة عينه قبيح أنفه) اهـ. وما حكاه الفراء أيضا في منهج السالك (٢/ ٣٦٢)، والتذييل والتكميل (٤/ ٨٨٠). (٢) البيت من الطويل، ونسبه العيني في المقاصد النحوية على هامش الخزانة ط. بولاق (٣/ ٦١٢) للشاعر المشهور الكميت بن زيد الأسدي. اللغة: أخفية: جمع خفاء، الكرى: النوم، وأراد: الأيقاظ عيونا، وجعل الأعين في اشتمالها على النوم بمنزلة الخفاء في اشتماله على ما ستر به، تزججها: تدفقها. والشاهد فيه: جواز الرفع والنصب والجر في معمول الصفة وهو «أخفية الكرى» والنصب على التشبيه بالمفعول أو على التمييز عند الكوفيين. ينظر الشاهد في: المحتسب لابن جني (٢/ ٤٧)، وسر الصناعة (١/ ٤٣). (٣) البيت من الطويل لامرئ القيس من معلقته، والشاهد: صدر البيت وهو بتمامه: -