للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

القبيل الذي ذكره. وأما وبين يديها البر منثور: فاليدان فيه كناية عن الأمام؛ إذ لا أيدي للأوز، فليس ذلك مما ذكره في شيء.

ومن المحمول على المثنى أيضا: ما هو غير صالح للتجريد وعطف مثله عليه: نحو الكلبتين لآلة الحداد، ونحو البحرين والدونكين علمين لموضعين؛ فإن هذه الكلمات غير صالحة للتجريد. ونحو القمرين والعمرين والأبوين فإنها وإن صلح كل منها للتجريد لا يصلح لعطف مثله عليه بل لعطف مباينه عليه. قال المصنف (١):

«فإن قيل في نحوها مثنّى فبمقتضى اللّغة لا الاصطلاح، كما يقال لاسم الجمع جمع». قال المصنف:

«ومن المعرب إعراب المثنى وليس مثنى في الاصطلاح لعدم الصلاحية للتجريد:

اثنان واثنتان والمذروان وقول بعض العرب: جنبك الله الأمرّين: أي الفقر والعري، وكفاك شر الأجوفين: أي البطن والفرج، وأذاقك البردين: أي الغنى والعافية» انتهى (٢).

ودعواه أن المذروين والأمرّين، والأجوفين، والبردين غير صالح للتجريد ممنوعة، ولا يلزم من عدم الاستعمال عدم الصلاحية [١/ ٨٦] والظاهر أن هذه الكلمات مثناة لا محمولة على المثنى. وقال المصنف أيضا:

ومن المعرب إعراب المثنى ما يصلح للتجريد ولا يختلف معناه: كحول وحوال.

فتجريدهما كقوله تعالى: فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ (٣) وكقول الراجز:

١٠٤ - وأنا أمشي الدّألى حوالكا (٤)

-


(١) شرح التسهيل: (١/ ٧١).
(٢) المرجع السابق.
(٣) سورة البقرة: ١٧.
(٤) بيت من الرجز المشطور لشاعر مجهول، قاله على لسان ضب يخاطب ابنه وقبله:
أهدموا بيتك لا أبا لكا ... وزعموا أنّك لا أخا لكا
والدّألى: نوع من المشي فيه تثاقل.
وشاهده: تجريد حول من التثنية وإفادتها ما تفيده التثنية. والبيت في شرح التسهيل (١/ ٦٥). والتذييل والتكميل (١/ ٢٥٢)، ومعجم الشواهد (ص ٥١٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>