كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السادس والأربعون باب البدل - [من أحكام البدل وحكم اجتماع التوابع] - ج: 7 - ص: 3421

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

الآية .... وقد بينّا صحة استدلاله بذلك.

وبعد .. فنقول إن إبدال الجملة من مفرد لا يظهر كونه ممتنعا وذلك أن المبدل تابع كما أن النعت تابع، وقد ثبت النعت بالجملة فما المانع من البدل. فإن قيل:

المانع على نية تكرار العامل، والعوامل لا تسلّط لها على الجمل: فالجواب أن الجملة إذا أولت بالمفرد أعطيت حكمه. ثم إنك قد عرفت أن العامل في البدل إنما هو العامل في المبدل منه على مذهب سيبويه (١).

وقولنا: إن البدل على نية تكرار العامل: المراد به أن البدل هو المستقل بمقتضى العامل لا أن ثم عاملا مقدرا. وقد تقدم لنا تقرير هذا البحث في أول الباب.

وعلى هذا يتم قول ابن جني والزمخشري والمصنف ومن قال بقولهم: أن الجملة تبدل من مفسر، قال الإمام بدر الدين ولد المصنف: وكثيرا ما تبدل الجملة من الجملة إذا كانت الثانية أوفى بتأدية المقصود من الأولى كما قال:

٣٢٣٠ - أقول له ارحل لا تقيمنّ عندنا ... وإلّا فكن في السّرّ والجهر مسلما (٢)

فأبدل «لا تقيمن» من «ارحل»؛ لأنه أوفى منه بتأدية معنى الكراهة لدلالته عليه بالمطابقة ودلالة ارحل عليه بالالتزام، ومن أمثلة ذلك في التنزيل: بَلْ قالُوا مِثْلَ ما قالَ الْأَوَّلُونَ ٨١ قالُوا أَإِذا مِتْنا (٣)، وأَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ ١٣٢ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ (٤)، واتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ٢٠ اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ (٥). انتهى.

وهذا ذكره أصحاب علم المعاني، وذكروا أن الجملة المبدلة قد تنزل منزلة بدل البعض وقد تنزل منزلة بدل الاشتمال، وقرروا ذلك تقريرا حسنا (٦). -

---

(١) تقدم ذلك وانظر الكتاب (١/ ١٥٠).
(٢) البيت من الطويل - الأشموني (٣/ ١٣٢)، والتصريح (٢/ ١٦٢)، والعيني (٤/ ٢٠٠)، والمغني (٤٢٦، ٤٥٦).
(٣) سورة المؤمنون: ٨١، ٨٢.
(٤) سورة الشعراء: ١٣٢، ١٣٣.
(٥) سورة يس: ٢٠، ٢١ وانظر نص بدر الدين هذا في شرحه على الألفية (٥٦٣، ٥٦٤) تحقيق د/ عبد الحميد السيد محمد.
(٦) ينظر بغية الإيضاح: كمال الاتصال (٢/ ٧١، ٧٧).