كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الحادي والستون باب نوني التوكيد - [حكم المضارع المؤكد بالنون: معرب أم مبني] - ج: 8 - ص: 3945

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

على جواز الجمع بين الساكنين هو لا يجوز، وما استدل (١) به من قول العرب:

«التقت حلقتا البطان» (٢) بمد الألف محمول على الشذوذ، لكن قال المصنف في شرح الكافية بعد ذكر المسألة ومذهب يونس فيها (٣): ويعضد قوله (٤) قراءة بعض القراء (فدمّرانهم تدميرا)، حكاها ابن جني (٥) ويمكن أن يكون من هذا قراءة (٦) ابن ذكوان (٧) وَلا تَتَّبِعانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (٨)، وكمذهب يونس مذهب الكوفيين في وقوع الخفيفة بعد الألف» انتهى.

وهذا منه - رحمه الله تعالى - يدل على أنه يوافق يونس والكوفيين في المسألة (٩)، وكلامه في التسهيل ربما يشعر بذلك فإنه ذكره دون تعرض لرده.

وقوله: «وتشاركها الخفيفة في زيادة الفاصل» يريد به أن النون التي يؤتى بها -

---

(١) نسبه الشيخ أبو حيان في التذييل (٦/ ٢٦٧) إلى الأستاذ أبي علي الفارسي، وانظر شرح الكافية للرضي (٢/ ٤٠٥)، والأشموني (٣/ ٢٢٤).
(٢) هذا مثل؛ معناه: أن يغذ الرجل هاربا في السير فيضطرب حزام رحله ويستأخر حتى يلتقي عروتاه وهو لا يقدر فرقا أن ينزل فيشده، يضرب في تناهي الشرّ، انظر المستقصى (١/ ٣٠٦) المثل رقم (١٣١٦)، ومجمع الأمثال (٣/ ١٠٢). ووجه الاستشهاد به: جواز التقاء الساكنين في قوله: حلقتا البطان فقد التقت ألف «حلقتا» مع ألف «البطان» والذي سهل ذلك أن الألف الأولى لما فيها من المدة كالحركة لما بعدها، وقياسا على هذا أجاز يونس ومن تبعه من الكوفيين وقوع نون التوكيد الخفيفة بعد ألف المثنى والألف الفاصلة بينها وبين نون الإناث.
(٣) انظر شرح الكافية الشافية (٢/ ٥٦٨، ٥٦٩).
(٤) يعني قول يونس، وانظر الهمع (٢/ ٧٩) والأشموني (٣/ ٢٢٤).
(٥) انظر المحتسب (٢/ ١٢٢)، وهي قراءة علي بن أبي طالب ومسلمة بن محارب، وانظر مختصر شواذ القرآن (ص ١٠٥).
(٦) انظر الكشف (١/ ٥٢٢) والحجة لابن خالويه (ص ١٨٣). والنشر (٢/ ٢٨٦)، وهي قراءة ابن عامر رواها عنه ابن ذكوان، وانظر أمالي ابن الشجري (٢/ ٢٢٧).
(٧) ابن ذكوان: عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان القرشي الفهري أبو عمرو من كبار القراء، لم يكن في عصره أقرأ منه، توفي في دمشق سنة ٢٤٢ هـ انظر ترجمته في غاية النهاية (١/ ٤٠٤)، والأعلام (٤/ ٦٥)، والإرشادات الجلية في القراءت السبع (ص ٩).
(٨) سورة يونس: ٨٩.
(٩) قال سيبويه في الكتاب (٣/ ٥٢٧) ردّا على من يجوز ذلك: «فهذا لم تقله العرب وليس له نظير في كلامها لا يقع بعد الألف ساكن إلا أن يدغم» وانظر الهمع (٢/ ٧٩).