للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

الصحيح ألف: انطلاق، ولم يجئ بشيء من هذا الوزن يخالف هذا القانون، ومثال ما غلب صفة مفعال، فإن الغالب في الصحيح أن يجيء على هذا الوزن، وقد يجيء على (مفعل) نحو: مدعس ومظعن وقد جاء بعضه في المعتل - أيضا - على هذا الوزن كما نبيّنه - إن شاء الله تعالى - وإن كان الغالب أن يأتي على (مفعال) انتهى (١). وقوله - أعني المصنف: كمصدر ما أوله همزة وصل، وقد عرفت تمثيله له بقوله: انتهى انقضاء واهتدى اهتداء، ولا شك أن نظيرهما من الصحيح: انطلاق واقتدار، ومثل ذلك: استدعاء واستجلاء فإن نظيرهما استخراج.

وقوله: وموازن (فعّال) و (تفعال) و (مفعال) صفة. قد عرفت تمثيله (لفعّال) بعدّاء، ومثله سقّاء، وأن نظير ذلك من الصحيح: ختّار، ومثله: قتّال وشرّاب، وتمثيله (لتفعال) بتعداء، ومثله: ترماء، وأن نظير ذلك من الصحيح تذكار، ومثله تطواف، وتمثيله (لمفعال) بمعطاء، ومثله: مهداء، وأن نظير ذلك من الصحيح: مهزار (٢).

قال الشيخ: وقد شذّوا في شيء منه فجاء مقصورا، قالوا: رجل معطى، وإنما قيّد (مفعالا) بقوله بعده: صفة، اهتزازا من اسم الآلة، فإن أكثره يجيء على مفعل (ولا يتوهم من قول المصنف: و (مفعال) صفة أن (فعّالا) المذكور قبل يكون غير صفة لأن (فعّالا) إنما هو صفة ولما لم يكن استغنى عن تقييده بذلك، وقوله:

وواحد أفعلة مثاله: كساء وقبّاء ونظيرهما من الصحيح: خمار وقذال، ولا شك أنها تجمع على: أكسية وأقبية وأخمرة وأقذلة، وشذ من ذلك مفرد أندية (٣) وأرحية وأقفية فإن مفرداتها جاءت مقصورة، قالوا: ندى ورحى وقفا، وزعم الأخفش أن أرحية وأقفية من كلام المولدين وتأوّل أندية على أن يكون جمع نداء الممدود في الضرورة (٤) وزعم المبرد أنّ أندية جمع نداء، وأن نداء جمع نديّ، (٥) لأن (فعلا) يجمع على (فعال) و (فعال) يجمع على (أفعلة)، قيل: وهذا ضعيف؛ لأن -


(١) المرجع السابق.
(٢) النص منقول من التذييل (٥/ ٢٤١) (أ) (ب).
(٣) قال سيبويه: (وقالوا: ندى وأندية فهذا شاذ) الكتاب (٢/ ١٦٣).
(٤) ينظر: الخصائص (٣/ ٢٣٧)، وابن جماعة (١/ ١٩٢)، والتصريح (٢/ ٢٩٢)، والتذييل (٥/ ٢٤١) (ب).
(٥) قال المبرد في المقتضب (٣/ ٨٢): (وقال بعضهم: إنما أراد جمع نديّ، أي: نديّ القوم الذي يقيمون فيه ويفخرون، كما قال الشاعر - سلامة بن جندل السعدي - من البسيط:
يومان يوم مقامات وأندية ... ويوم سير إلى الأعداء تأويب
-

<<  <  ج: ص:  >  >>