سأنعي ابن ليلى للّذي راح بعده ... يرجّي القرى والدّهر جمّ غوائله وكان الّذي لا تستراث فضوله ... بخير ولا يشقى به الدّهر نازله ثم بيت الشاهد. اللغة: القرى: ما يقدم للضيف. جمّ غوائله: كثير مهالكه. لا تستراث فضوله: لا يتأخر عطاؤه. والفرزدق يعزي نفسه في أبيه بأن كل حي سبيله الموت. وشاهده واضح من البيت في شرح التسهيل (١/ ٢٣٤) والتذييل والتكميل (٣/ ١٧٣). (٢) البيت من بحر الوافر من قصيدة طويلة لذي الرمة (ديوان ذي الرمة ص ٤٤٤) يمدح فيها بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري. وبعد بيت الشاهد يقول: حواريّ النّبيّ ومن أناس ... هم من خير من وطئ النّعالا هو الحكم الّذي رضيت قريش ... لسمك الّذين حين رأوه مالا اللغة: نصب الجبالا: أقامها. حواريّ النّبيّ: أهل طاعته ونصرته. وكان أبو موسى حواري النبي في يوم صفين المشهور بين علي ومعاوية. سمك الدين: بناؤه. وشاهده: حذف الموصول والتقدير وأن يوفقه أي توفيقه. والبيت في شرح التسهيل (١/ ٢٣٤) والتذييل والتكميل (٣/ ١٧٣) وليس في معجم الشواهد. (٣) البيت من بحر الكامل استشهد به أبو حيان ولم ينسبه ولا نسبه محقق كتابه. اللغة: الخطب: المصيبة. العاذلة: اللائمة في الحب. وشاهده: حذف الموصول الحرفي المؤول مع ما بعده بمصدر واقع اسما لليس. والبيت في شرح التسهيل (١/ ٢٣٤). والتذييل والتكميل (٣/ ١٧٣). وليس في معجم الشواهد. (٤) البيتان من بحر الطويل نسبا إلى الفرزدق كما في الشرح ولم أجدهما في ديوانه. -