كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الحادي عشر باب المعرف بالأداة - [مدلول إعراب الاسم من رفع أو نصب أو جر] - ج: 2 - ص: 843

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وقد ذكروا مرفوعين آخرين لن يتضمنهما كلام المصنف:

أحدهما: الاسم المأتي به لمجرد العدد إذا كان معطوفا على غيره، أو معطوفا عليه غيره ولم يدخل عليه عامل في اللفظ ولا في التقدير نحو: واحد واثنان وثلاثة وأربعة، وكأن التركيب الذي حدث فيه بالعطف قام مقام العامل في حدوث هذه الضمة قاله الأستاذ أبو الحسن ابن عصفور (١).

والثاني: زاده الأعلم، وهو المرفوع على الإهمال من العوامل، وجعل منه قوله تعالى: يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ (٢).

وقد أجيب عنهما:

أما الأول: فقال الشيخ: «الّذي ينبغي أن يذهب إليه أن هذه الحركات ليست بحركات إعراب. وإنما هي شبيهة بها، وحدثت عند حصول هذا التركيب العطفي» (٣).

وأما الثاني: «فقيل: إن إِبْراهِيمُ عليه السّلام منادى أو مفعول لـ يُقالُ، وأصله النصب؛ فلمّا بني الفعل لما لم يسم

فاعله رفع وقيل فيه غير ذلك» (٤). -

---

- وهو توكيد أو نعت أو عطف بيان أو عطف نسق أو بدل. ثم شرح هذا الكلام وبين أن العامل في التابع هو العامل في المتبوع نعتا كان التابع أو غيره.
(١) انظر المقرب في النحو له (١/ ٥١) قال تحت عنوان: ذكر الأماكن الّتي يدخل فيها المعرب من الأسماء والأفعال لقب من ألقاب الإعراب: أما الاسم فيرفع إذا لم يدخل عليه عامل لفظا أو تقديرا وكان مع ذلك معطوفا على غيره، أو معطوفا غيره عليه، نحو قولك: واحد واثنان إذا أردت مجرّد العدد لا الإخبار» ثم ذكر بقية الأماكن التي يرفع فيها الاسم.
(٢) سورة الأنبياء: ٦٠، وانظر في رأي الأعلم: التذييل والتكميل (٣/ ٢٤٦) والبحر المحيط (٦/ ٣٢٤) قال أبو حيان: وذهب الأعلم إلى أنّ إبراهيم ارتفع بالإهمال؛ لأنه لم يتقدمه عامل يؤثر في لفظه؛ إذ القول لا يؤثّر إلّا في المفرد المتضمن لمعنى الجملة فبقي مهملا. والمفرد إذا ضمّ لغيره ارتفع نحو: واحد واثنان إذا عدّوا ولم يدخلوا عاملا لا في اللّفظ ولا في التقدير، وعطفوا بعض أسماء العدد على بعض» ثم قال: «والكلام على مذهب الأعلم وإبطاله مذكور في كتب النّحو».
(٣) انظر: التذييل والتكميل (٣/ ٢٤٥).
(٤) في البحر المحيط (٦/ ٣٢٤) قال أبو حيان: ارتفع إبراهيم على أنه مقدر بجملة تحكى بقال: إما على النداء أي: يقال له حين يدعى يا إبراهيم، وإما على خبر مبتدأ محذوف أي هو إبراهيم، أو على أنه مفرد مفعول لما لم يسمّ فاعله، ويكون من الإسناد للفظ لا لمدلوله، أي: يطلق عليه هذا اللفظ، وهذا -