. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
فبنونا خبر مقدم، وبنو أبنائنا مبتدأ مؤخر؛ لأن مراد القائل الإعلام بأن بني أبنائهم كبنيهم. فالمؤخر مشبه والمقدم مشبه به. لا يستقيم المعنى إلا بهذا التأويل. وعلى هذا يجوز في: زيد زهير شعرا، وعمرو عنترة شجاعة، وأبو يوسف أبو حنيفة فقها - تقديم زهير وعنترة وأبي حنيفة وإن كانت أخبارا مشبها بها المبتدأ لوضوح المعنى.
والمسلم بأن الأعلى لا يشبه بالأدنى عند قصد الحقيقة، وكذلك قول الشاعر:
٥٩٠ - جانيك من يجني عليك وقد ... تعدي الصّحاح مبارك الجرب (١)
أي: كاسيك الذي تعود جنايته عليك، فمن يجني مبتدأ لأن المعنى عليه.
ومن تقدم الخبر لوضوح المعنى مع مساواته المبتدأ في التنكير قوله صلّى الله عليه وسلّم: «مسكين مسكين رجل
لا زوج له» (٢).
واعلم أن هذا الذي قيده المصنف فيما إذا تساوى الخبر مع المبتدأ في تعريف أو تنكير، وكان ثم قرينة تميز أحدهما من الآخر جاز التقديم، وإن لم يكن ثم قرينة امتنع، ولزم ذكر كل منهما في رتبته وهو الحق.
وقد وقع في كلام غيره ما يقتضي مخالفة ما ذكر في التسهيل، فقال بعضهم: إذا تساويا في التعريف امتنع التقديم، وأطلق القول بذلك، ولم يقيده بما قيده المصنف (٣).
وقال آخر: يجوز تقديم الخبر [١/ ٣٣٤] مع المساواة وإن لم يكن ثم قرينة، وقالوا:
الفائدة تحصل للمخاطب سواء قدمت الخبر أو أخرته حتى وقع الخلاف في قول الشاعر:
٥٩١ - وأنت الّتي حبّبت كلّ قصيرة ... إليّ وما تدري بذاك القصائر
عنيت قصيرات الحجال ولم أرد ... قصار الخطا شرّ النّساء البحاتر (٤)
-
- واستشهد به أهل البيان في التشبيه المقلوب. وشاهده واضح من الشرح، وانظر ما قلناه في الشاهد الذي قبله.
والبيت في شرح التسهيل (١/ ٢٩٧) والتذييل والتكميل (٣/ ٣٣٧) ومعجم الشواهد (ص ١١٥).
(١) البيت من بحر الكامل، وهو من الحكم. قالت مراجعه: إنه لذؤيب بن كعب بن عمرو بن تميم قبله:
ولربّ مأخوذ بذنب عشيرة ... ونجا المقارف صاحب الذّنب
وشاهده كالأبيات قبله.
والبيت في شرح التسهيل (١/ ٢٩٧). والتذييل والتكميل (٣/ ٣٣٧). وليس في معجم الشواهد.
(٢) لم أجده في كتب الأحاديث التي اطلعت عليها طويلا، ولم أستطع تخريجه.
(٣) أي بوجود القرينة التي تجوز التقديم والتأخير.
(٤) البيتان من بحر الطويل، وهما لكثير عزة كما جاء في ديوانه. -
