كتاب شرح ديوان الحماسة

باب الأدب - وقال عبد الله بن الزبير - ص: 822

اليأس من نيلنا. وقوله (أفيده) بمعنى أستفيد. وأليس يقرر به في الواجب الواقع، وأن تلم في موضع الرفع بليس.

وقال آخر:

تناقلت إلا عن يد أستفيدها ... وخلة ذي ود أشد به أزرى

هذا في طريقة ما تقدم. والمعنى: أني أتباطأ عن المطالب والمباغى كلها إلا إذا اتفق مصنع عند حر، فإني أتسرع إليه، وأتخفف في تحصيله، مخافة أن يفوز به غيري، لأن اعتقاج المنن في أعناق الرجال أعده غنيمة تغتنم، وفائدة تدخر؛ وإلا صداقة أخ وديد أعتمدها في مدافعة شر، ولا شتداد أزر، فإني أجمع يدي عليها، ولا أصبر على المزاحمة فيها. ويقال: شد فلان أزره، إذا شد معقد إزره. ويقال: آزره على امره، إذا ظاهره وعاونه عليه.

[وقال عبد الله بن الزبير]

لا أحسب الشر جاراً لا يفارقني ... ولا أخر على ما فاتني الودجا

وما نزلت من المكروه منزلة ... إلا وثقت بأن ألقى لها فرجا

يصف حسن ثقته بربه، وجميل ظنه بتفضله، وأنه قد جرب وتبصر، وعرف من أعقاب الأمور ما جعله لا يذل لنائبة، ولا يتخشع لنازلة، فلا يظن الشر إذا بلى به ضربة لازم لا يخالف، وجار سوء لا يفارقز قال: وإذا فاتني أمر وإن جل لا أهلك أسى في إثره، ولا أقتل نفسي جزعاً لفوته، ولا أنزل من مظان الماره منزلة إلا وثقتي بتلى الفرج وتعجله على أقرب مسافة مني. والودجان: عرقان يقطعهما الذابح. ويقال: ودجت الدابة، إذا أصبت ودجها.

[وقال مالك بن حزيم]

أنبيت والأيام ذات تجارب ... وتبدي لك الأيام ما لست تعلم

بأن ثراء المال ينفع ربه ... ويثنى عليه الحمد وهو مذمم