كتاب عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]

سنة ٥٧٢ - ذكر خروج صلاح الدين إلى مرج فاقوس من أعمال مصر - ج: 1 - ص: 249

مولاي عِزّ الدين فرخشَه … الدَّهر [مَنْ] (١) يَرجُك لا يخشُه

تلقاه سَمحَ الكفِّ، دفَّاقها … طَلقَ المحيَّا كرمًا، بَشَّه

إن شِئتَ فوتًا بالرَّدَى فالقَهْ … أو شئت [فوزًا] (٢) بالعُلا فاغشَه

يُديم بالأيدي وبالأيد (٣) في … [خزى لهاه والعِدا بطشَه] (٤)

كم ملكٍ عادَاكُمُ لم يبت … إلا جعلتم عرشَهُ نَعْشَه

خوَّفتُمُ الشرك، فلا "قَمصَهُ" … أمَّنتم يومًا ولا "فُنْشه"

أورثك السُؤدد يا ابن [العُلا] (٥) … والدُكَ السيدُ شاهِنشَه

وقال في الخريدة (٦): [كنّا] (٧) مخيمين على مرج فاقوس، مصممين على الغزاة إلى غزة، وقد وصلت أساطيل ثغري دمياط والإسكندرية [بسبي] (٨) الكفار، وقد أوفت على ألف رأس، عدّة من وصل في قيد الأسار.

وسنذكر خروجه إلى (٩) الغزاة في السنة الآتية إن شاء الله.

وفي هذه السنة أبطل صلاح الدين [المكس] (١٠) الذي كان يؤخذ من الحج بجدة، مما يحمل في البحر، وعوَّضَ صاحب مكة عنها في كل سنة ثمانية آلاف إردب قمحًا، تُحمل إليه في البحر، ويحمل مثلها فتفرق في أهل الحرمين.

---

(١) "متى" في نسختي المخطوطة أ، ب. والمثبت من الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٩٢ حيث ينقل عن العماد.
(٢) "نورا" في نسختي المخطوطة أ، ب. والمثبت من الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٩٢.
(٣) الأيد: القوة. انظر: القاموس المحيط "أود".
(٤) "حَربي لهاه والعدي بطشه" في نسخة أ، "حربي لهام والعدا بطشه" في نسخة ب. والمثبت من الروضتين نقلًا عن العماد. انظر: ج ١ ق ٢، ص ٦٩٢.
(٥) "العلي" في نسختى المخطوطة أ، ب. والتصحيح من الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٩٢.
(٦) انظر: الخريدة، قسم شعراء الشام، ج ١، ص ٤٩١.
(٧) "كما" في نسختى المخطوطة أ، ب. والمثبت بين الحاصرتين من الخريدة، ج ١، ص ٤٩١؛ الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٩١.
(٨) "تسبي" في نسختى المخطوطة أ، ب. والمثبت بين الحاصرتين من الخريدة، ج ١، ص ٤٩١؛ الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٩١ حيث ينقل العينى عنهما.
(٩) "في" في نسخة ب.
(١٠) ما بين الحاصرتين إضافة لازمة من الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٩٣.