كتاب عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]

سنة ٥٨٣ - ذكر فتح عسقلان وغزة والداروم - ج: 2 - ص: 72

[ذكر فتح عسقلان وغزة والداروم]

نزل السلطان عليها يوم الأحد السادس عشر من جمادى الآخرة، واجتمع السلطان بأخيه العادل عليها، وامتنع أهلها أشد الامتناع، وقاتلوا قتالاً عظيما. فضيق السلطان عليها بالرجال والقتال، ونصب المجانيق ونقب الأسوار، فلما ضاق عليهم الحال رأسلهم الملك المأسور وقال: قد بان عُذركم حين نقب السور. فترددت بينهم الرسالات، فقال لهم الملك المأسور: [لا تخالفوا ما به] (١) أشير عليكم من الأمر، فاسمعوني وأطيعوني، واحفظوا رأسي فهو رأس مالكم، فإني إذا تخلّصت خلّصت، وإذا استُنقذت أنْقذت (٢). وخرج المقدمون منهم وشاوروا الملك، فسلموا عسقلان على خروجهم بأموالهم سالمين، وذلك يوم السبت لانسلاخ جمادى الآخرة (٣).

وممن استشهد على عسقلان من الأمراء الكبار إبراهيم بن حسين المهراني (٤)، وهو أول أمير افتتح بالشهادة، وختم بالسعادة. وكان السلطان قد أخذ في طريقه إلى عسقلان الرملة، ويُبْني (٥)، وبيت لحم (٦)، والخليل (٧)، وأقام بها حتى تسلم حصون الداوية، وغزة، والنطرون (٨)، وبيت جبريل (٩). وكان قد استصحب معه مقدم الداوية، وشرط أنه إذا سَلَّمَ معاقلهم أطلقه، فسلم هذه المواضع الوثيقة.

ثم اجتمع بالسلطان ابنه الملك العزيز عثمان صاحب مصر على عسقلان، فقرت عينه بولده، واعتضد بعضده، وكان قد استدعى الأساطيل المنصورة فوافت، والحاجب

---

(١) "لا تخافوا بما" كذا في الأصل. والمثبت بين الحاصرتين من الفتح القسى، ص ١١٣.
(٢) انظر: الفتح القسى، ص ١١٢.
(٣) ورد هذا النص بتصرف في الفتح القسي، ص ١١٣؛ الكامل، ج ١٠، ص ١٥٣ - ص ١٥٤؛ النوادر السلطانية، ص ٨٠؛ الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٢٩٦ - ص ٢٩٧.
(٤) "الهمداني" في الأصل. والمثبت من الفتح القسى، ص ١١٣؛ الكامل، ج ١٠، ص ١٥٤؛ الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٢٩٧؛ مفرج الكروب، ج ٢، ص ٢١٠.
(٥) يُبْنَى: بليد قرب الرملة. انظر: معجم البلدان، ج ٤، ١٠٠٧.
(٦) بيت لحْم: بليد عامر قرب البيت المقدس، مكانها مهد عيسى -عليه السلام-، معجم البلدان، ج ١، ص ٧٧٩.
(٧) الخَليلُ: اسم موضع وبلدة فيها حصن وعمارة وسوق بقرب البيت المقدس. معجم البلدان، ج ٢، ص ٤٦٨.
(٨) النطرون: اسم محرف للماطُرون وهو موضع بالشام قرب دمشق. معجم البلدان، ج ٤، ص ٣٩٥؛ الفتح القسي، ص ١١٤، حاشية (٥).
(٩) بيت جبريل: أو بيت جبرين، بليد بين بيت المقدس وغزة، بينه وبين القدس مرحلتان، كانت فيه قلعة حصينة خربها صلاح الدين لما استنقذ بيت المقدس من الإفرنج. معجم البلدان، ج ١، ص ٧٧٦.