كتاب عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]

سنة ٥٧٢ - ذكر خروج صلاح الدين إلى مرج فاقوس من أعمال مصر - ج: 1 - ص: 248

وقال ابن أبي طي (١): وصل رسول صاحب الموصل (٢) القاضي عماد الدين بن كمال الدين الشهرزوري بهدية وقود، فخرج الموكب إلى لقائه، وأكرمه السلطان واحترمه، وقدم بعده رسول نور الدين [محمد بن] (٣) قرا أرسلان، ورسول صاحب ماردين (٤) بهدايا، واجتمعوا في دمشق، وخرجوا إلى السلطان بمصر، فاعترضهم الفرنج، فأسر رسول صاحب الحصن، ولم يزل في الأسر حتى فتح السلطان بيت الأحزان (٥)، فأطلقه وأحسن إليه.

ذكر خروج صلاح الدين إلى مرج فاقوس (٦) من أعمال مصر

قال العماد (٧): ثم خرج السلطان إلى مرج فاقوس من أعمال مصر الشرقية؛ لإرهاب العدو وهو يركب للصيد والقنص، ويتطلع إلى أخبار الفرنج لانتهاز الفرص. واقترح عليَّ أن أمدح عز الدين فرخشاه (٨) بقصيدة موسُومة، ألزم فيها الشين قبل الهاء، فعملت ذلك قبل (٩) ذي الحجة، "فقلت" (١٠):

---

(١) انظر قول ابن أبي طيّ في الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٩١ - ٦٩٢.
(٢) صاحب الموصل هو سيف الدين غازي الثاني بن مودود. حكم بين سنتي ٥٦٤ - ٥٧٢ هـ/ ١١٦٨ - ١١٧٦ م. انظر: زامباور: معجم الأنساب، ج ٢، ص ٣٤١.
(٣) ما بين الحاصرتين إضافة للتوضيح من الباهر، ص ١٥٢، وقد حكم محمد بن قرا أرسلان بين سنتي ٥٦٢ - ٥٨١ هـ / ١١٦٧ - ١١٨٥ م. انظر: زامباور: معجم الأنساب، ج ٢، ص ٣٤٤.
(٤) هو نجم الدين ألبي بن تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق - حكم من سنة ٥٤٨ - ٥٧٥ هـ/ ١١٥٣ - ١١٧٩ م. انظر: التاريخ الباهر، ص ١٠٦، ١٢٣؛ زامباور: معجم الأنساب، ج ٢، ص ٣٤٥.
(٥) بيت الأحزان: بلد بين دمشق والساحل. وذكر ياقوت أنه سمي بذلك لأنهم زعموا أنه كان مسكن يعقوب عليه السلام أيام فراقه ليوسف عليه السلام. وكان الإفرنج عمروه وبنوا به حصنًا حصينًا. وفي سنة ٥٧٥ هـ / ١١٧٩ م. فتحه صلاح الدين يوسف بن أيوب وأخربه. انظر: معجم البلدان، ج ١، ص ٧٧٥.
(٦) فاقوس: من المدن القديمة بمحافظة الشرقية في مصر. انظر القاموس الجغرافي، ق ٢ ج ١، ص ١١٦ - ١١٧؛ معجم البلدان، ج ٣، ص ٨٤٥ - ٨٤٦.
(٧) انظر قول العماد في الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٩٢.
(٨) عز الدين فرخشاه، هو ابن شاهنشاه بن أيوب وهو أخو تقي الدين عمر صاحب حماة، وفرخشاه صاحب بعلبك هو والد الملك الأمجد بهرام شاه، وفي الوقت نفسه هو ابن أخ السلطان صلاح الدين، حكم من سنة ٥٧٥ هـ/ ١١٧٩ م. وتوفي سنة ٥٧٨ هـ/ ١١٨٢ م. انظر: وفيات الأعيان، ج ٧، ص ١٦٧؛ معجم الأنساب، ج ١، ص ١٥٢ - ١٥٣. انظر أيضًا: العماد: الخريدة، قسم شعراء مصر، ج ١، ص ٥٤ حاشية ٣.
(٩) "أواخر ذي الحجة" في الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٩٢.
(١٠) ما بين الأقواس ساقط من نسخة ب.