للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

(الثالث) في ذكر مصنفاته: التي اشتهرت وعرضت في فنون العلوم في علم التفسير كتاب "العين" بخطه أحد وثمانون جزءًا، إلا أنه لم يُبَيضه ولم يشتهر كتاب "زاد المسير [في علم التفسير] " (١) أربع مجلدات، كتاب "التلخيص" مجلد، كتاب "تذكرة الأديب في علم الغريب" -مجلدة، كتاب تيسير البيان في تفسير القرآن- مجلد، كتاب ناسخ القرآن ومنسوخه - مجلد، ومختصره جزء - كتاب فنون الأفنان في علوم القرآن (٢) مجلد -[٢٦٣] كتاب الوجوه والنظائر مجلد، ومختصره (٣) مجلد، كتاب السبعة في القراءات السبعة أربعة أجزاء، كتاب الإشارة في القراءات المختارة جزء، كتاب تذكرة المتنبه في عيون المشتبه جزء، كتاب غريب الحديث أربعة أجزاء، فذلك خمسة عشر كتابًا، وفي علم الحديث كتاب جامع المسانيد [بالحصى الأسانيد] (٤) سبع مجلدات، كتاب غرز الأثر خمس مجلدات، كتاب الكشف عن معاني الصحيحين أربع مجلدات، كتاب غريب الحديث مجلدان، كتاب الحدائق مجلدان، كتاب الضعفاء والمتروكين مجلدان، كتاب الصلف في المؤتلف والمختلف مجلدان، كتاب العلل المتناهية في الأحاديث الواهية مجلدان، كتاب الموضوعات مجلدان، كتاب الخطأ والصواب من أحاديث الشهاب مجلدان، كتاب تلقيح فهوم أهل الأثر في علم التواريخ والسير مجلد، كتاب الفوائد المنتقاة مجلدان ومختصره مجلد، كتاب نفي النقل ستة وخمسون جزءًا مجلدة، كتاب ناسخ الحديث ومنسوخه مجلدة ومختصره جزء، كتاب أسود الغابة في معرفة الصحابة مجلدة، كتاب النقاب عن الأسماء والألقاب مجلد، كتاب المحتسب في النسب مجلد، كتاب المديح مجلد، كتاب السلسلات مجلد، كتاب أخاير الذخائر مجلد، كتاب المجتبى مجلد، كتاب المشيخة جزء آن، كتاب روضة النائل جزء، كتاب تنوير السلف في المؤتلف والمختلف جزء، كتاب آفة أصحاب الحديث جزء، كتاب المغلق أربعة أجزاء، فذلك ثمانية وعشرون كتابًا، وفي علم التواريخ كتاب المنتظم في تواريخ الملوك والأمم عشر مجلدات، كتاب سلوة المحزون مجلدان، كتاب مناقب بغداد مجلد، كتاب المجد العضدي مجلد، كتاب الطرائف مجلد، كتاب المفاخر في أيام الناصر مجلد، كتاب شذور العقود مجلد، كتاب المصباح المضيء بفضائل المستضيء


(١) ما بين حاصرتين إضافة من مرآة الزمان، ج ٨، ص ٣١٢؛ الزركلي: كشف الظنون، ج ٢، ص ٩٤٧، ط ١٩٤٣.
(٢) حاجي خليفة: كشف الظنون، جـ ٢، ١٢٩٢.
(٣) حاجي خليفة: كشف الظنون، جـ ٢، ٢٠٠١.
(٤) ما بين حاصرتين إضافة من مرآة الزمان، ج ٨، ص ٣١٢؛ كشف الظنون جـ ٥، ص ٥٢١.

<<  <  ج: ص:  >  >>