للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الغزنوي (١) الحنفي أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد الغزنوي معبد درس الإمام الكاشاني صاحب "البديع"، تفقه على أحمد بن يوسف الحسيني العلوى، وانتفع به جماعة من الفقهاء وتفقهوا به، وصنف في الفقه والأصول كتبًا حسنة مفيدة منها: كتاب "روضة اختلاف العلماء"، ومقدمته المختصرة المشهورة في الفقه، وكتاب في أصول الفقه، وكتاب في أصول الدين ووسمه "بروضة المتكلمين"، واختصره ووسمه "بالمنتقى من روضة المتكلمين". توفي بحلب بعد سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، ودفن بمقابر الفقهاء الحنفية قبل مقام إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام.

صاحب الهداية الإمام برهان (٢) الدين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني، شيخ الإسلام العلامة المحقق محيي مذهب أبي حنيفة -رضي الله عنه-، أقر له أهل عصره بالفضل والتقدم كالإمام فخر الدين قاضي خان والإمام زين الدين العتابي، تفقه على جماعة منهم: الإمام نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي (٣) وفاق شيوخه وأقرانه وأذعنوا له كلهم ولاسيما بعد تصنيفه كتاب الهداية (٤) وكفاية المنتهي (٥)، ونشر المذهب وتفقه عليه الجم الغفير، وممن انتفع به كثيرًا وتخرج به، وروى الهداية للناس عنه شمس الأئمة محمد بن عبد الستار الكردري، مات في هذه السنة. والفرغاني نسبة إلى فرغانة بفتح الفاء مدينة وراء الشاش وراء سيحون. وفرغانة أيضًا قرية من قرى فارس وإلى الأولى ينسب صاحب الهداية، والمرغيناني نسبة إلى مرغينان بفتح الميم وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون وبعدها ألف ساكنة بعدها نون، وهي مدينة من بلاد فرغانة والله أعلم.

الإمام قاضي خان: أحد السادات الحنفية، اسمه الحسن بن منصور بن أبي القاسم، محمود بن عبد العزيز الأوزجندي الفرغاني، الملقب بقاضي خان، الإمام


(١) انظر: هداية العارفين، جـ ١، ص ٨٩.
(٢) برهان الدين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني، توفي ٥٩٣ هـ. انظر ترجمته في إسماعيل البغدادي، هداية العارفين، جـ ١، ص ٧٠٢.
(٣) هو عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن لقمان النسفي الإمام نجم الدين أبو حفص السمرقندي الفقيه الحنفي، توفي ٥٣٧ هـ. انظر: شذرات الذهب، جـ ٤، ص ١١٥، إسماعيل البغدادي، هداية العارفين، جـ ١، ص ٧٨٣.
(٤) "هداية لشرح بداية المبتدي في الفروع". انظر: البغدادي، هداية العارفين، جـ ١، ص ٧٠٢.
(٥) "كفاية المنتهى في شرح بداية المبتدي، البغدادي، هداية العارفين، جـ ١، ص ٧٠٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>