كتاب عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [648 - 712 هـ]

سنة ٦٦٦ - ذكر فتح أنطاكية - ج: 2 - ص: 25

فرأيناهم على رأيك من إتلاف النفوس بالغرض الفاسد، [٥٤١] وإنّ رأيهم فى الخير مختلف، وقولهم فى الشرّ واحد، فلما رأيناهم قد فات فيهم الفوت، وأنّهم قد قدّر [الله] (١) عليهم الموت، رددناهم وقلنا: نحن الساعة لكم نحاصر، وهذا هو الأول فى الإنذار والآخر، فرجعوا متشبهين بفعلك، ومعتقدين أنك تدركهم بخيلك ورجلك، ففى بعض ساعة مرّ شأن المرء شان (٢)، وداخل الرهب الرهبان، [و] (٣) لان للبلاء القسطلان (٤)، وجاءهم الموت من كل مكان، وفتحناها بالسيف فى الساعة الرابعة من يوم السبت رابع شهر رمضان، وقتلنا كل من اخترته لحفظها والمحاماة عنها، وما كان أحد منهم إلا وعنده شئ من الدنيا، فما بقى أحد منا إلا وعنده شئ منهم ومنها، فلو رأيت خيّالنك وهم صرعى تحت أرجل الخيول، وديارك والنّهابة فيها تصول، والكسّابة (٥) فيها تجول، وأموالك وهى توزن بالقنطار،

---

(١) [] إضافة من الروض الزاهر ص ٣١١، نهاية الأرب (مخطوط) ج‍ ٢٨ ورقة ٢٥٢ ب.
(٢) هكذا بالأصل، وفى الروض الزاهر، ونهاية الأرب «مر شان المرشان» - انظر أيضا ملحق رقم/ ٢ السلوك ج‍ ١ ص ٩٦٧.
و «المرشان» فى مصطلح التاريخ الأوربى فى العصور الوسطى «منظم الحفلات والمجالس» فى البلاط، وربما يرادفه فى مصطلح دولة المماليك وظيفة «أمير مجلس» - زيادة: السلوك - ج‍ ١ ص ٩٦٧ هامش (٤).
(٣) [] إضافة من الروض الزاهر ص ٣١١.
(٤) القسطلان - لفظ لاتينى يعنى «حارس القصر» - زيادة: السلوك ج‍ ١ ص ٩٦٧ هامش (٥).
(٥) الكسابة: الذين كان همهم كسب الغنائم وجمعها.