الجانب الثاني: توجيه كون ربا النسيئة وسيلة إلى ربا الفضل:
وجه ذلك: أن دافع الزيادة في ربا الفضل لا يدفعها إلا في مقابل التأجيل، فيكون التأجيل وسيلة إلى دفع الزيادة، وبذلك يكون ربا النسيئة وسيلة إلى ربا الفضل لأنه متوقف عليه.
المسألة السادسة: بيع الدين وعلاقته بربا النسيئة:
وفيها ثلاثة فروع هي:
١ - تعريف الدين.
٢ - بيع الدين.
٣ - علاقة بيع الدين بربا النسيئة.
الفرع الأول: تعريف الدين:
وفيه ثلاثة أمور:
١ - تعريف الدين في اللغة.
٢ - تعريف الدين في الاصطلاح.
٣ - الفرق بين العين والدين.
الأول: تعريف الدين في اللغة:
الدين في اللغة كل شيء غير حاضر.
الأمر الثاني: تعريف الدين في الاصطلاح:
الدين في الاصطلاح: اسم لكل ما يتعلق في الذمة، سواء كان حالًا أم مؤجلًا.
الأمر الثالث: الفرق بين العين والدين.
وفيه جانبان هما:
١ - بيان الفرق.
٢ - الأمثلة.
الجانب الأول: بيان الفرق.
الفرق بين العين والدين: أن العين اسم للشيء المعين المحدد بذاته الذي لا يتجاوزه إلى غيره.
والدين اسم للموصوف المتعلق في الذمة من غير تعلق بعين محددة.