كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب التاسع باب الموصول - [الموصول من الأسماء وأنواعه- الموصولات الخاصة] - ج: 2 - ص: 660

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وقول الآخر:

٣٣٧ - وإنّ الّذي حانت بفلج دماؤهم ... هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد (١)

هذا كلام المصنف (٢).

ومقتضاه أن النون حذفت من الموصولين في البيت الأول والثاني للضرورة. وإنما جعل ذلك ضرورة لأن المقصود بالموصول فيها مخصص، ولم يظهر لي كون ذلك ضرورة.

والذي كنت أفهمه من قوله: ويغني عنه الّذي في غير تخصيص كثيرا وفيه للضّرورة قليلا: أن الذي نفسه أعني الذي هو موضوع للمفرد قد يقع موقع الذين الذي هو موضوع للجمع كما يقتضيه التمثيل بقوله تعالى: وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ (٣) وبقوله تعالى: كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ (٤). وكما يفهم من البيت الذي أنشده وهو: وإنّ الّذي حانت بفلج دماؤهم، لا أن الذي في هذه الأمثلة أصلها الذين، فحذفت النون؛ لأن حذف النون من نحو الذين واللذين إنما هو لتقصير الصلة ولو كان الأصل هو الذين في الأمثلة المذكورة ما ساغ أن يقال:

ويغني عنه الذي؛ لأن الذي لم يغن عن الذين إنما هو الذين حذفت نونه لا غير، والحق أنهما يقصدان فتارة يقصد إيقاع الذي المحكوم بإفراده موقع الذين الذي هو جمع وتارة لا يقصد ذلك بل يقال: -

---

(١) البيت من بحر الطويل قائله الأشهب بن رميلة في رثاء قومه.
اللغة: حانت: من الحين وهو الهلاك أو معنى حانت دماؤهم أي لم يؤخذ لهم بدم ولا قصاص.
فلج: واد قرب البصرة. القوم كلّ القوم: أي الكاملون في كل شيء.
والمعنى: يا أم خالد: اعلمي أن هؤلاء القوم الذين هلكوا من أعظم الناس والرجال فابكي عليهم.
وشاهده قوله: وإنّ الذي حانت؛ حيث وقع الذي مكان الذين ضرورة وانظر تفصيل ذلك في الشرح.
والبيت في معجم الشواهد (ص ١١٤) وفي شرح التسهيل (١/ ١٩٢) وفي التذييل والتكميل (١/ ٢٨٣، ٢٨٤، ٣/ ٢٩).
ترجمة الشاعر: هو الأشهب بن ثور بن أبي حارثة، شاعر نجدي تميمي، ولد في الجاهلية وأسلم ولم يجتمع بالنبي صلّى الله عليه وسلّم وعاش حتى العصر الأموي وهجا غالبا أبا الفرزدق لكن الفرزدق أسكنه، وفد على الوليد بن عبد الملك وقد نسب إلى أمه رميلة وكانت أمة اشتراها أبوه في الجاهلية توفي سنة (٨٦ هـ) (الأعلام: ١/ ٣٣٥).
(٢) شرح التسهيل: (١/ ١٩٢).
(٣) سورة الزمر: ٣٣.
(٤) سورة البقرة: ٢٧٥.