كلّه وأنّه حدَّث عن الدَّرَاوَرْدِيّ بحديث. روى له الجماعة عدا البخاري فقرنه بغيره.
وقال الذهبي: صَدُوق غَيره أقوى مِنْهُ، وحَدِيْثُه لَا يَنحط عَنْ مرتبَة الحَسَنِ. وقال ابن حجر: صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ. وقال الساجي كان من أهل الصدق والأمانة إلا أنه كثير الوهم. وقَال ابْن مَعِين مرة، والنسائي: ليس به بأس.
وَقَال أحمد: كان معروفاً بالطلب وإذا حدث من كتابه فهو صحيح، وإذا حدث من كتب الناس وهم، وكان يقرأ من كتبهم فيخطئ، وَما حدث عن عُبَيد الله بن عُمَر فهو عن عَبد الله بْن عُمَر. وَقَال أبو زُرْعَة: سيئ الحفظ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ. وَقَال النَّسَائي مرة: ليس بالقوي، وحديثه عن عُبَيد الله بن عُمَر منكر. وَقَالَ أَبُو حَاتِم مرة: لَا يحْتَج بِه.
وقد وُصف بالإرسال: قال العلائي: عبد العزيز بن محمد الدراوردي روى عن عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: ما كنا نعرف انقضاء السورة أظنه حتى نسمع بسم الله الرحمن الرحيم قال قتيبة بن سعيد لم يسمع الدراوردي هذا الحديث من ابن جريج. وحاصله أنه "صدوق حسن الحديث". (١)
٤) مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، المَدَنِيُّ.
روي عَنْ: عَبْد اللَّه بْن أَبِي طَلْحَة، ومحمد بْن المنكدر، ونافع مولى ابْن عُمَر، وغيرهم.
روي عَنْه: عَبْد الْعَزِيز الدَّرَاوَرْدِي، وعبد اللَّه بْن المبارك، وعبد الرزاق بن همام، وغيرهم.
أقوال أهل العلم فيه: قال الساجي: صدوق. وَقَال أَبُو حاتم: صدوق كثير الغلط، ليس بالقوي.
وَقَال أبو زرعة، والنَّسَائي، والدارقطني: ليس بالقوي. وقال الذهبي: لين لغلطه. وقال ابن حجر: لين. وَقَال ابْن مَعِين: ضعيف. وقال أَحْمَد: أراه ضعيف الحديث لم أر الناس يحمدون حَدِيثه. وقال ابن سعد: يستضعف. وذكره أبو العرب، والعقيلي، وابن عدي في الضعفاء. وَقَال ابن معين مرة: ليس بشيءٍ. وقال ابن حبان: منكر الحديث ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه.
وقد وُصف بالإرسال: قال أبو زرعة ابن العراقي: مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير حَدِيثه عِنْد جده ـــــ عبد الله بن الزبير ــــــ عِنْد أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه وَهُوَ مُرْسل، قلت: وكذلك قال المزي، والذهبي، وابن حجر، وحاصله أنه "ضعيف الحديث" يُرسل عَن جده. (٢)
٥) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيُّ أَبُو يَحْيَى المَدَنِيُّ.
روي عَنْ: عمه أنس بْن مَالِك، وأبيه عَبد الله بْن أَبي طلحة.
(١) يُنظر الثقات" للعجلي ٢/ ٩٨، "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٩٥، "الثقات" ٧/ ١١٦، "المشاهير ١/ ١٧١، "الثقات" لابن شاهين ١/ ١٦٢، "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٤٩، "تهذيب الكمال" ١٨/ ١٨٧، "السير" ٨/ ٣٦٦، "ميزان الاعتدال" ٢/ ٦٣٣، "جامع التحصيل" ١/ ٢٢٨، "التقريب" صـ ٢٩٩.
(٢) يُنظر "تاريخ ابن معين" رواية الدارمي ١/ ٢٠٨، "العلل ومعرفة الرجال" ٢/ ٤٨٨، "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٠٤، "المجروحين" ٣/ ٢٨، "سؤالات البرقاني للدارقطني" ١/ ٦٩، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ١٨، "الكاشف" ٢/ ٢٦٧، "الإكمال" ١١/ ٢١١، "تحفة التحصيل" لأبو زرعة ابن العراقي ١/ ٣٠٥، "التقريب" صـ ٤٦٥.
