كتاب عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]

سنة ٦٢٢ - ذكر من توفى فيها من الأعيان - ج: 4 - ص: 130

أبو على الحسن (١) بن على بن الحسن بن على بن عمار بن مهدى (٢) بن وقاح الياسرى نسبة إلى عمار بن ياسر، شيخ بغدادى فاضل، له مصنفات في التفسير والفرائض، وله خطب ورسائل وأشعار حسنة، وكان مقبول الشهادة عند الحكام.

أبو بكر (٣) محمد بن يوسف بن الطباخ، الواسطى البغدادى الصوفى، باشر بعض الولايات ببغداد، ومما أنشده:

ما وهب الله لامرئ هبة … أحسن من عقله ومن أدبه

نعما جمال الفتى فإن فقدا … ففقده للحياة أجملُ به

ابن يونس (٤) شارح التنبيه، أبو الفضل أحمد بن الشيخ العلامة كمال الدين أبى الفتح موسى بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد بن سعد بن سعيد بن عاصم بن عائد بن كعب بن قيس بن إبراهيم الإربلى الأصل ثم الموصلى، من بيت العلم بها والرئاسة، اشتغل على أبيه في فنونه وعلومه، فبرع وتقدم ودرس، وشرح كتاب "التنبيه"، واختصر "إحياء علوم الدين" للغزالى مرتين صغيراً وكبيرا.

وقال ابن خلكان (٥): وقد ولى بإربل مدرسة الملك المظفر بعد موت والديه في سنة عشر وستمائة، وكنت أحضر عنده وأنا صغير، ولم أر أحدا يُدَرِّس مثله، ثم صار إلى بلده في سنة سبع عشرة، ومات يوم الاثنين الرابع والعشرين من ربيع الآخر من هذه السنة [٢٥] عن سبع وأربعين سنة.

أبو الدرياقوت (٦) بن عبد الله الرومى الملقب مهذب الدين الشاعر المشهور، مولى أبى منصور الجيلى، التاجر، اشتغل بالعلم وأكثر من الأدب، واستعمل قريحته في الشعر والنظم فأجاد فيه، ولما تميز ومهر سمى نفسه عبد الرحمن، وكان مقيما بالمدرسة النظامية ببغداد، وأكثر نظمه في التصابى والغزل وذكر المحبة، وراق شعره، وتحفظه الناس، وله ديوان شعر، وشعره متداول بالعراق وبلاد الشرق والشام.

---

(١) انظر: البداية والنهاية، ج ١٣، ص ١٢٠.
(٢) "ابن فهر" كذا في البداية والنهاية، ج ١٣، ص ١٢٠.
(٣) انظر ترجمته وشعره في البداية والنهاية، ج ١٣، ص ١٢٠.
(٤) انظر: وفيات الأعيان، ج ١، ص ١٠٨ - ص ١٠٩؛ البداية والنهاية، ج ١٣، ص ١٢٠، ص ١٢١؛ شذرات الذهب، ج ٥، ص ٩٩.
(٥) انظر: وفيات الأعيان، ج ١، ص ١٠٨ - ص ١٠٩.
(٦) انظر: وفيات الأعيان، ج ٩، ص ١٢٢ - ص ١٢٦؛ شذرات الذهب، ج ٢، ص ١٠٥ - ص ١٠٦.