في ربيع الأول سنة خمسين وخمسمائة، وصاحبها يومئذ الفائز بن الظافر (١)، والوزير الصالح طلائع بن رُزيك (٢)، وأنشَدهما في تلك الدفعة قصيدته الميمية (٣) وهي:
الحَمْدُ للعيس بعدَ العَزْمِ والهِمَمِ … حَمْدًا يقومُ بما أَولَت من النِّعمِ
لا أجْحَدُ الحقَّ عِنْدى للركابِ يَدٌ … تمنَّت اللَّجَمُ فيها رُتبةَ الخَطُمِ
قَرَّينَ بعدَ مَزارِ العزِّ من نظرى … حتى رأيتُ إِمامَ العَصْر مِن أَمَمِ
ورُحْن من كَعْبةِ البَطحاءِ والحرَم … وفدًا إلى كَعْبةِ المَعْروفِ والكَرمِ
فهل دَرىَ البيتُ أنِّي بعدَ فُرقَتِه … ما سِرْتُ من حَرمٍ إلا إلى حَرمِ
حيثُ الخِلافةُ مضروبٌ سُرادقُها … بين النقيضين من عَفْوٍ ومن نِقَمٍ
وللإمَامةِ أنوارٌ مُقَدّسةٌ … تجْلُو البغيضين من ظُلمٍ ومن ظُلَمِ
وللنبوةِ آياتٌ [تنصُّ] (٤) لنا … على الخَفِيين (٥) من حُكمٍ ومن حِكمِ
وللمَكارمِ أعلامٌ تعُلِّمُنا … مدحَ الجَزِيلَيْن مِنْ بأسٍ ومن كَرَمِ
وللعُلا ألْسُنٌ تُثْنِي مَحَامِدُها … على الحَميدين من فعلٍ ومن شِيَمِ
ورايةُ [الشَّرفِ] (٦) البذَّاخِ ترفَعُها … يدُ الرفِيعَيْن من مَجْدٍ ومن هِمَمِ
أقسَمْتُ بالفائِزِ المعصوم معتقدًا … فوزَ النجاة وأجْرَ البر في القَسَمِ
لقد حَمى الدينَ والدُّنيا وأهلُهُما … وزيرُه الصالِحُ الفَرَّاجُ للغُمَمِ
اللابسُ الفخْرَ لم تَنْسجْ غَلائُلهُ … إلا يدُ الصَّنعتين (٧) السيفِ والقلمِ
وُجُودُه أوجَدَ الأيامَ ما اقْتَرحَتْ … وَجُودُه أعْدَمَ الشَّاكِين للعَدَمِ
(١) الفائز بن الظافر: هو أبو القاسم عيسى الملقب الفائز بن الحافظ بن محمد بن المستنصر بن الظاهر بن الحاكم بن العزيز بن المعز بن المنصور بن القائم بن المهدي عبيد الله توفي سنة ٥٥٥ هـ/ ١١٦٠ م. انظر: وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٤٩١ - ٤٩٤.
(٢) هو أبو الغارات طلائع بن رزيك الملقب بالملك الصالح وزير مصر كان واليًا بمنية بني خصيب من أعمال صعيد مصر توفي سنة ٥٥٦ هـ/ ١١٦١ م. انظر: وفيات الأعيان، ج ٢، ص ٥٢٦ - ٥٣٠.
(٣) انظر القصيدة أيضا في النكت العصرية لعمارة اليمنى، ص ٣٢ - ٣٤؛ وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٤٣٢ - ٤٣٣.
(٤) "ينص" في نسختي المخطوطة أ، ب. والمثبت من النكت العصرية، ص ٣٣؛ وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٤٣٢ - ٤٣٣.
(٥) "الحفيين" في نسخة ب.
(٦) "للشرف" في الأصل، والمثبت من ديوان عمارة؛ وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٤٣٢.
(٧) "الصنعين" في وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٤٣٣.
