كتاب عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]

سنة ٥٨٧ - ذكر رحيل الإفرنج صوب عسقلان - ج: 2 - ص: 195

قال قاضى القضاة بهاء الدين (١): وكنت في خدمته وسألته عما بلغه من خبر العدوّ، فقال: وصل إلينا من أخبرنا من أصحابنا أنهم ما رحلوا من حَيفا إلى عصر يومنا هذا - يعنى يوم الاثنين ثانى شعبان. وبات تلك الليلة وأصبح مقيماً بتل الزلزلة ينتظر العدوّ، ونادى بالعرض، فركب الناس على ترتيب المصاف ميمنةً وميسرة وقلباً، ثم عاد إلى الخيمة، وعاد الناس وقد علا النهارُ، ثم صلى السلطان الظهر، وجلس يُطلق أثمان الخيول المجروحة وغيرها إلى عشاء الآخرة؛ من مائة دينار إلى مائة وخمسين وزائداً وناقصاً، ثم اتفق الرأى على رحيل الثقل في عصر ذلك اليوم إلى مجدل يابا (٢). ونزل الثقل بالمجدل بكرة النهار، وأقام هو بالمنزل جريدة إلى الصباح، ثم رحلوا إلى جهة العدوّ، فرحل الثقل من وقت العشاء ولم يبق مع السلطان إلا خف من الأقمشة، وبات في منزله إلى الصباح يوم الأربعاء الرابع من شعبان.

ثم ركب وسار إلى رأس النهر الجارى إلى قيسارية (٣)، ونزل جريدة هناك. وبلغ الرطل من البقسماط إلى أربعة دراهم، والربع من الشعير إلى درهمين ونصف، ولم يوجد الخبز أصلاً، ونزل في خيمته قريب صلاة الظهر، وأكل شيئاً وصلى الظهر، وركب إلى طريق العدو، فلم يعد إلى أن دخل وقت العصر، فجلس ساعةً ثم ركب في آخر نهار الأربعاء المذكور، ولما نزل أتى باثنين من الفرنج قد أخذهما اليزك، فأمر بضرب رقابهما، وأصبح مقيماً بتلك المنزلة ثم ركب في وقت عادته، وأشرف على قيسارية وقد وصله الخبر بأن العدوّ لم يرحل بعد من الملّاحة، وأحضر عنده اثنان أيضاً. فقُتلا أشر قتلة. ثم أحضر بين يديه منهم فارس مذكور، وسأل عنه عن أحوال القوم وعن السعر، فأخبر بالترجمان أن أول يوم من رحيلنا من عكا كان الإنسان يشبع بستة قراطيس (٤)، فلم يزل السعر يَغلو حتى صار يشبع بثمانية قراطيس. وسأله عن سبب تأخرهم في المنازل فقال: لانتظارهم وصول المراكب بالرجال والميرة. وسأل عن القتلى والجرحى في يوم رحيلهم، فقال: كثير. وسأل عن الخيل التى هلكت في ذلك، فقال: مقدار أربع مائة فرس. ثم أمر يضرب عنقه.

---

(١) انظر: النوادر السلطانية، ص ١٥٤ - ١٧٦.
(٢) مجدل يابا أو مجدليابة: قرية من قرى الرملة. انظر: معجم البلدان، جـ ٥، ص ٥٧ (ط دار صادر - بيروت).
(٣) قيسارية: بلد على ساحل بحر الشام تعد من أعمال فلسطين بينها وبين طبرية ثلاثة أيام. انظر: معجم البلدان، جـ ٤، ص ٤٢١ - ٤٢٢ (دار صادر - بيروت).
(٤) قراطيس: جمع قرطاس، وهى ورقة تلفت على هيئة القمع ليوضع فيها الحَبُّ ونحوه، المعجم الوجيز، ص ٤٩٨.