وما أحسن ما قال بعض الشعراء في بني أيوب، يمدحهم على ما فعلوه بديار مصر:
أَلَسْتُمْ مُزِيلِى دَوْلَةَ الكُفْرِ مِنْ بَنِي … عُبَيد بِمِصْرَ إِنَّ هَذَا هُوَ الْفَضْلُ
زَنَادِقَةٌ شِيعِيَّةٌ بَاطِنِيَّةٌ … مَجُوسٌ مَعًا فِي الصَّالِحين لَهُمْ أَصْلُ
يُسِرُّون كُفْرًا، يُظْهِرُون تَشَيُّعا … لِيَسْتَتِروا شَيْئًا وَعَمَّهُم الْجَهْلُ
السابع في قصيدة يرثيهم بها عمارة اليمني وهي هذه:
رَمَيْتَ يَا دَهْرُ كَفَّ الْمَجْدِ بِالشَّلَل … وَجِيدَهُ بَعْدَ "حُسْنِ الحَلْي بِالْعَطَلِ" (١)
سَعَيْتَ فِي مَنْهَجِ الرَّأَيِ العَثُورِ فَإِنْ … قَدَرْتَ مِنْ عَثَرات "الدَّهرِ فَاسْتَقِل" (٢)
جَدَعْتَ مارِنَك الأقْنى، [فَأَنْفُكَ] (٣) لا … ينْفَكُّ مَا بَيْن نَقْصِ (٤) الشَّين والخَجَلِ
هَدَمْتَ قَاعِدَةَ الْمَعْرُوفِ عَنْ عَجَلٍ … سُقِيتَ مُهْلًا، أَمَا تَمْشِي عَلَى مَهَلِ
لَهْفِي وَلَهْف بَنِي الآمَالِ قَاطِبَةً … عَلَى فَجِيعَتِنَا (٥) فِي أَكْرَمِ الدُّوَلِ
قَدِمْتُ مِصْرَ فَأَوْلَتْنِي خَلَائِفُهَا … مِنَ الْمَكَارِمِ مَا أَرْبَى عَلَى الأمَلِ
قَوْمٌ عَرَفْتُ بِهِمْ كَسْبَ الألُوفِ، وَمِنْ … كَمَالِهَا أَنَّها جَاءَتْ وَلَمْ أَسَلِ
وَكُنْتُ مِنْ وُزَرَاءِ الدِّسْتِ حَيْثُ سَمَا … رَأْسُ الْحِصَانِ بِهَادِيه عَلَى الكَفْلِ
وَنِلْتُ مِنْ عُظَمَاءِ الْجَيْشِ تَكْرِمَةً … وَخُلَّةً حُرِسَتْ مِنْ عَارِضِ الْخَلَلِ
يَا عَاذِلِي فِي هَوَى أَبْنَاءِ فَاطِمَةٍ … لَكَ الْمَلَامَةُ إِنْ قَصَّرْتَ فِي عَذلِي
بِاللَّهِ زُرْ سَاحَة الْقَصْرَيْن، وَابْكِ مَعِى … عَلَيْهِمَا، لا علَى صِفَّين والْجَمَلِ
وَقُلْ لأَهْلِهِمَا (٦): وَاللّهِ مَا الْتَحَمَتْ … فِيكُمْ جُرُوحِي، وَلَا قَرْحِي بِمُنْدَمِلِ (٧)
(١) "حلى الحسن بالعطل" في الروضتين، وقد ذكر أبو شامة القصيدة في حديثه عن مقتل عماره اليمني سنة ٥٦٩ هـ/ ١١٧٠ م. جـ ١ ق ٢، ص ٥٧٠ - ٥٧١؛ أيضا وردت القصيدة في مفرج الكروب، جـ ١، ص ٢١٢ - ٢١٦؛ تاريخ ابن الفرات، جـ ١ م ٤، ص ١٦٩ - ١٧٢.
(٢) "البغي فاستقل" كذا في الروضتين.
(٣) "فوجهك" في الأصل. والمثبت من الروضتين ومفرج الكروب وتاريخ ابن الفرات وهو الأولى للمعنى.
(٤) "أمر" في مفرج الكروب.
(٥) "فجيعتها" في مفرج الكروب وتاريخ ابن الفرات.
(٦) "لأهلهما" في الروضتين، جـ ١ ق ٢، ص ٥٧٠.
(٧) "وقل لأهلهما … فيكم قروحي ولا جُرحي … ". في الروضتين.
