للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وهكذا كان خطابه للسلطان في الكتب. فقبلت الأرض، وأردف ذلك بكلمات تنبيء عن المواعيد الجميلة، من ذلك أنه يريد تقديمه على سائر ملوك زمانه، ثم عَلَّم على كتاب العهد الذي كتب للسلطان، وناولينه الوزير، فوضعته على رأسه، وقبلت الأرض، وخلع علىّ بخلعة سنية، وأُعْطِيتُ عشرة آلاف دينار، وأصحب بالأمير فلك الدين بن سنقر الطويل، وسعد الدين بن الحاجب، ومعها خلعة السلطان، فوصلوا إلى خلاط في الشتاء، والسلطان يحاصرها، وكان يضرب لفلك الدين الدهليز، وتضرب له البوقات (١) عند ركوبه ونزوله، وكان سعد الدين بن الحاجب مع جلالة قدره في الديوان العزيز يحجبه حفظا لإقامة الهيئة، وأما الخلعة فكانت ثنتين: إحداهما (٢) جبة (٣) وعمامة وسيف هندي قد رصع غلافه، والأخرى قباء (٤) وكمة (٥) وفرجية (٦) وسيف محلي بالذهب، وقلادة مرصعة ثمينة، ومعهما فرسان مكملتان العُدَّة، وقد تعلوهما عند تقديمهما للسلطان بتطبيقتين، كل تطبيقة أربع مائة دينار، وترس ذهب مرصع بالجوهر، فيه أحد وأربعون فصا، من ياقوت وبذخشاني في وسطها فيروزج كبير، وثلاثون فرسا من الخيل العربية، مجللة بالأطلس الرومي، مبطنة بجلال الأطلس البغدادي، وكل واحد منها مقود حرير ضرب (٧) عليه ستون دينارا خليفتية (٨)، وعشرون مملوكا بالعُدَد والمراكيب، وعشرة فهود بجلال أطلس، وقلائد ذهب، وعشرة صقور مكللة الكمام، ومائة وخمسون بقجة (٩)، وكل واحدة منها عشرة ثياب، وخمس أكر من العنبر، مضلعة بالذهب، وشجرة عود طولها خمسة أذرع، وأربع (١٠). عشرة خلعة برسم


(١) البوقات: المفرد البوق، وهو آلة ينفخ فيها ويزمر، لسان العرب، مادة "بوق".
(٢) "إحديهما" كذا في الأصل، والصحيح لغة ما أثبتناء.
(٣) جبة: هي الفرجية الفوقانية الأصلية وهي الثوب الخاص بطبقة العلماء والقضاة.
انظر: الملابس المملوكية، ص ٩٥.
(٤) قباء: وهو ثوب له أكمام ضيقة.
أنظر: الملابس المملوكية، ص ٢٥.
(٥) كمة: هي نوع من القلانس. معجم الألفاظ التاريخية، ص ١٣١.
(٦) فرجية: تطلق على الثوب الفوقاني الخاص بطبقة القضاة والعلماء، وتصنع من أقمشة متنوعة حسب فصول السنة وكانت تزين بطراز وتزرر.
انظر: الملابس المملوكية، ص ٩٥.
(٧) "ضربت" كذا في الأصل، والصحيح لغة ما أثبتناه.
(٨) "خليفية" كذا في سيرة منكبرتي، ص ٣٠٨.
(٩) البقجة: العدة من القماش، يوضع بها الثياب أو النقود أو الأوراق الخاصة، وهي فارسية الأصل وجمعها بقج.
انظر: سيرة منكبرتي، ص ٣٠٨، حاشية (٥).
(١٠) "أربعة عشر" كذا في الأصل، والصحيح لغة ما أثبتناه.

<<  <  ج: ص:  >  >>